撰文骆承烈嘉祥县西北公里的黄垓村的东北处有两株古柏
■撰文骆承烈嘉祥县西北28公里的黄垓村的东北处，有两株古柏，东西对峙，虬干怪枝，葱郁苍劲。其下有一块重点文物保护碑，树后有硬山式建筑坐北南的三间房子，为冉子祠，祠后即为冉子（求）的墓。《史记·仲尼弟子列传》记孔门弟子姓冉的五人，《冉氏宗谱》记冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）是兄弟二人，冉求为二冉的后母所生，三人是同父异母兄弟。其后代有冉季和冉孺。他们的家乡是今菏泽冉贤集，冉求的墓却在嘉祥黄垓。
冉求（公无前522年—？），亦名冉有，字子有，春秋末年鲁国人，比孔子小二十九岁。此人勇武善战，更以政事见长。在孔门“四科”中居“政事”第一。此人性格活跃爽朗，多才多艺，当人们向孔子问到一个人的本领时，孔子以“冉求之艺”作为重要条件。冉求确实做了不少事，他在随孔子周游列国前，就当过季孙氏的管家。周游列国期间，代孔子各方联络。周游列国后，季孙氏要请孔子回去，别人反对，孔子便派冉求先回去。他回去帮助国家办外交事务，对齐作战时取得胜利，帮助季孙氏实行新的田赋，还成功地说服季康子迎接孔子回国。孔子回国后晚年又得到冉求一些照顾。虽然因为田赋问题，孔子说弟子们对冉求“鸣鼓而攻之”，但孔子一直把他当作一个好学生。
冉求此人做出的实绩不少，但在向孔子问仁、义、礼、孝等道德方面的记载却没有。说明他只实干，道德水平却不很高。例如对公西华使齐后给他家的俸禄一事上，他要多给，孔子要少给，结果他多给了一些。孔子说公西华作为使臣，他能有很高的俸禄，多给他点只是锦上添花。如果把这些粮食给那些贫困的百姓，则是雪里送炭。可知他想的只是要自己的同学好，而孔子却想的是天下百姓。
自汉朝到清朝，历代对冉求不断追封和祭祀，东汉明帝时让他配祀孔子，唐玄宗封他为“徐侯”，位列“十哲”，北宋真宗封“彭城公”，南宋度宗封“徐公”，明嘉靖时称“先贤冉子”，清时为“十二哲”之一，在孔庙大成殿内，为西北起第三位。
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