我写《葱仙女》

○于夫

人的心田，就像一湖清水，受到震动，就会激起涟漪。那次，我应邀参加首届绣惠章丘大葱文化旅游节，望着女郎山下郁郁葱葱的大葱种植基地，心田中的潮水也时起时伏，泛起浪花。那浪花是绿色的，是关于学生时代的女郎山和女郎山下那片片大葱的记忆。

我是1965年秋考入章丘一中高中班读书的。章丘一中设立在古老的章丘城。城东是绣江，城北是女郎山。在课外活动时间，我和同学们经常去登女郎山。女郎山的地理位置非常特殊，其南是逶迤连绵的泰沂大山，其北是广袤无垠的华北平原。大山的雄壮，平原的辽阔，站立在这个平原与山岳的交接点上，经常使我们发出诗一般的感慨：“大山在这儿结束，平原从这儿开始。”“女郎山是平原的终结线，也是大山的隆起点。”尤其是山腰下那郁郁葱田，像是女郎山飘动的绿色裙摆，经常赋予我们天真丰富的想象与灵感。登山的时候，我们也经常从山下的葱田边穿过，观看社员们用小木杈插秧、用长条镢刨葱、在砖框中捆葱。圆尖挺拔青翠欲滴的葱叶，大葱“一清二白”浓郁鲜明的色彩，都深深地感染着我，使我与大葱结下了情有独钟的缘分。直至毕业后走上社会，爱上了文学创作，大葱的美姿靓影时时还在脑海中浮现，时时给我一些创作的冲动。

由于对大葱的这种“不了情”，我写了一篇名为《白玉》的散文，在1979年10月11日的《济南日报》发表，一个月后，散文又以《玉女又回女郎山》为题，在1979年11月18日的《大众日报》发表。在两篇散文中，我初步塑造了一个牺牲自己向人类赐福的葱仙女的形象，在葱乡产生了一定的影响。1985年，我又进一步完善了葱仙女的形象，以《章丘大葱的传说》为题，在当年的5月12日《济南日报》发表，基本完成了对葱仙女的神话塑造。同年，正式定名为《葱仙女》，发表在1985年第11期《民间文学》上，葱仙女的形象得到更加完美的升华。不久，我又将《葱仙女》改写为电视剧，在《百脉文学》连载。之后，在章丘市文化局、文化馆的支持下，与山东电视台联系，欲搬上银幕，但由于资金问题，未能成拍。以后的岁月，《葱仙女》多次被报纸书刊转载刊登，得到更广泛的宣传。特别是绣惠镇政府还将葱仙女的形象塑造在了女郎山巅峰，成为了葱农们膜拜的偶像，旅游观光的人文景点，使葱仙女的英烈形象更加深入人心,成为了一种文化，被葱农认可，被百姓认可，被社会认可。这使我非常激动，也非常自豪，庆幸自己此生与《葱仙女》的相遇。

长久以来，章丘大葱以“高、白、脆、甜”著称于世，是葱中之王，也是世界之冠。章丘大葱已经成为山东饮食文化的重要组成部分，成为山东人家乡的味道。所以，山东人的“煎饼卷大葱”才成为了全国的一句流行语。并且，随着历史与时间的推移，“大葱文化”也正在向中国各省渗透。

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