访闻狮耳山诸泉

虎窟洞□文/图 陈明超

公元398年，北魏攻破后燕都城，后燕国君慕容宝的叔父慕容德被迫率残部南下。谋士潘聪向慕容德建议说，齐州(济南)与青州之间土地肥沃，是理想的割据之地。慕容德遂于公元400年占据山东称帝，年号建平，史称南燕。因为这段历史，后来唐代段成式在《酉阳杂俎?诺皋记上》记载了这样一个故事：“虎窟山，相传燕建平中，济南太守胡谘于此山窟得白虎，因名焉。”也就是说，该山多洞窟且曾有白虎居住，因此得名虎窟山。虎窟山东眺浪溪河，西枕古济水，泰山西来至此再无绵延，故明著名文学家于慎行在《岱畎图经记》中，就认为这里是泰山的最西界。

虎窟山所在的平阴县东阿镇，传说神农氏曾于此尝五谷，是春秋时期齐相管仲的封地，遂沿称谷邑。于慎行的著作《谷城山馆文集》，便由此而命名。自古以来，这里就是鼎鼎大名的阿胶制作中心。最早的记载可以追溯到《尚书?禹贡》，“济水所经，清冽而甘，汲出日久不变味，煮黑驴皮为胶，可疗风疏疾。”阿胶关键原料，则主要有二：一为水，二为驴皮。民国《中国药学大辞典》中有专门论述说，按照古法，熬制阿胶的黑驴需“饲以狮耳山之草，饮以浪溪河之水”方可。所谓“饲草放驴”的狮耳山，就是虎窟山，民国以后最终改称为狮耳山。

明洪武八年，东阿镇升为东阿县驻地，日渐繁荣。到了正统十三年，有一个叫做刘敬的人因为遭人诬陷，入狱很多年都没有释放。某天夜里他梦游虎窟，看见一个红脸长髯的神官对他说，如果你能在此建造佛寺，我将解除你的牢狱之灾。刘敬醒后，思量着这肯定是伽蓝神。梦后不久，刘敬不仅被释放了，而且所受的诬陷也得到了澄清，“狱果释，事亦寻白”。于是刘敬便一心向佛，经过十余年筹措，在崔升、魏时等人的帮助下，终于于天顺五年在虎窟山东峰(名云翠山，非洪范云翠山)上选择清泉潺潺之地构筑了一座寺庙，取“盖谓修寺非止于修佛，亦修敬于吾君”之意，命名为“奉国寺”。此后刘敬的儿子刘克绍又精心维持了几十年，然而奉国寺最终仍衰败了，但寺内的清泉一直流淌至今。泉虽无名，却流量很大，滋润四周大树繁茂，明人张邦教赋诗赞美说此泉是“乱石堆中喷白云”。

发源于洪范诸泉的浪溪河，逶迤西来，自东阿古城南面中心穿过，将其一分为二。为了连接古城东西，人们于弘治十三年在河上建立了一座单孔拱形青石桥，名为永济桥，为山东省单孔古桥建筑之最，有“小卢沟桥”的美誉。虽历经五百余年，时至今日依然车马辐辏，泽被一方。永济桥一开，人们来往虎窟山就更加方便。正德年间，一个叫德嵩的和尚来到虎窟山，看到主峰之阴的虎窟洞是个修行的好地方，便决心在此弘扬佛法。在王景元、姜勉之等人的帮助下，德嵩开始经营此山，经过几十年的积累，以良田二十亩的代价在虎窟洞建造了一座观音堂，成为了乡间著名的神庙。加之此山环境优美，一时远近名人如于慎行、乔学诗、孟一脉、朱应毂、张邦教等纷至沓来。甚至于慎行的哥哥于慎言、名士赵邦彦都和德嵩成为了好朋友，一起建造了虎窟书屋隐居于此读书。

万历年间，于慎行曾与侯钺、朱维京等同游虎窟山，作《夏日侯将军兄邀陪光禄大夫朱丈游虎窟山南洞遇雨奉和》一诗。随后著名书画家邢侗来访时，于慎行又作《暮春邢子愿侍御过访邀登虎窟山洞遇雨和韵》一诗说：“春尽无登眺，留山待客来。残花岩际落，野席雨边开。雾合峰阴树，云飞洞口台。醉忘归路远，昏夜踏泥回。”可见，在于慎行的心目中，虎窟山是其待客最好的地方。

如今观音堂保留完整，但据康熙三十六年的《移建观音大士祠落成记》碑刻记载，是从虎窟洞移建到现址的。观音堂后西侧就是虎窟洞，为胡谘得虎之处，号称“虎窟秋风”，名列东阿八景之一。洞口西绝壁上立明嘉靖十年邑人刘泽沛、陈琨撰刻的摩崖石刻，俗称“云门碑”。东侧山崖下群洞悬挂山崖，最著名的当属三仙洞和八仙洞，据说可蜿蜒直通十余里外的少岱山。观外有两泉出露，一名槐底泉，一名白虎泉，均为人们近年命名。槐底泉在观前山路“云门柏”下，不知其源头所在，雨季肆意流淌在山岩上；白虎泉则出自山门西侧的一块巨岩上，巨岩多小窟，泉水出露奇特，积于岩间，正可做山僧的水源。

登顶远望，黄河如玉带缠绕狮耳山边，水色山光无限。如今，奉国寺与观音堂昔日繁华褪尽，浪溪河却整饬疏浚一新，正是澹荡清流，令人渺然有怀远之思。

新闻推荐

抢劫你不从？结伙鸣枪追4名歹徒对货车实施暴力抢劫，作案20余起

嫌疑人使用的作案工具时报3月27日讯 (记者殷玉国 通讯员 夏忠辉 李正伟)4名不到20岁的青年，持钢珠手枪、长把砍刀、镐把等在105国道济南市平阴县段疯狂作案，对过往的货运车辆实施暴力抢劫，...

平阴新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离平阴县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。