济南狂人李攀龙改了李白的《静夜思》
□钱欢青
中秋将至，游子思乡，思乡不得，遥寄明月。古今中外多少写月亮的诗，我们最先想起来的，恐怕非李白莫属，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。三岁小儿都能吟诵的这首《静夜思》，早已沉淀为中国人不可撼动的乡愁意象。
李白可谓“月亮狂人”，一生千首诗，咏月诗竟多达三百余首，其对月亮的痴狂，可见一斑。“明月出天山，苍茫云海间”，“举杯邀明月，对影成三人”，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，等等等等。而我最喜欢的一句，是“明月直入，无心可猜”，天地间明晃晃澄澈澈的月光，多么纯洁，多么纯粹，仿佛能照见人心里所有的阴暗角落，驱走所有的沟沟坎坎。
说回《静夜思》。很多人也许不知道，其实李白当年写的《静夜思》却和我们现在耳熟能详的《静夜思》并不一致。据复旦大学陈尚君先生考证，我们现在可以见到的大约一千首左右李白的诗歌，最主要的来源，第一是李白本人的文集，第二是唐宋时期的各种诗文选本，第三是唐宋时期的各种史书、笔记、诗话、类书、地志等。遍览诸多权威版本，以及《全唐诗》所录文本，都是“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”。一直到明代初年高棅编《唐诗品汇》，所收的还是没有两个“明月”的文本。
那么，《静夜思》的两个“明月”究竟是从什么时候出现的呢？日本关西大学森濑寿三教授调查了三十八种文本的异文，结论是：两个“明月”的文本，最早出现在明代中期李攀龙编选的《唐诗选》中，此后明清选本或沿袭其文本，尤其是《唐诗三百首》沿用了这个版本后，影响就更大，直至流传至今。
李攀龙是济南人，字于鳞，号沧溟，是明代著名的“后七子”之领袖。都说济南人保守、宽厚，沧溟先生却是个“狂人”。他九岁丧父，家贫，靠母亲纺织度日，但从小刻苦自学，稍长，即嗜诗歌，“益厌时师训诂学”，越来越讨厌学校里老师教的那一套。里人目为狂生，而他自己说：“吾而不狂，谁当狂者？”
我们再来看看这位“狂生”是如何评价唐诗的：“唐无五言古诗，而有其古诗。陈子昂以其古诗为古诗，弗取也。七言古诗，唯杜子美不失初唐气格，而纵横有之。太白纵横，往往强弩之末，间杂长语，英雄欺人耳。至如五、七言绝句，实唐三百年一人，盖以不用意得之。即太白亦不自知其所至，而工者顾失焉。五言律、排律，诸家概多佳句。七言律体，王维、李颀颇臻其妙。即子美篇什虽众，愦为自放矣。作者自苦，亦惟天宝生才不尽，后之君子，乃兹集以尽唐诗，而唐诗尽于此。”
短短一百多字，以如此简洁的话语对唐诗从诗体上进行评论，史上少见。而说李白的古诗“往往强弩之末”，是“英雄欺人”，说杜甫的律诗“愦为自放”，也实在是大胆、犀利的点评。李攀龙喜欢的是杜甫的七言古诗，“纵横有之”，李白的五言、七言绝句，“实唐三百年一人”。也许是因为太爱李白的绝句，又极自信于自己对诗歌的理解，所以沧溟先生大笔一挥，将李白的《静夜思》改成了现在我们熟悉的模样，以至于李白的原诗，反倒很少有人知道了。
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