我们选择成为自己就像舞者选择身体
□钱欢青
当时代呼啸狂奔，财富席卷人心，当隐藏在社会沟沟壑壑里的优雅都被一扫而空，连作家们笔下的文字也粗暴、躁戾，毕飞宇依然安静，细密，水流缓缓。他拒绝媚上，去阐释宏大时代，也拒绝媚下，用奇情去讨好读者，他把人放在人本身，把目光望向人心里的最隐秘处，以此，人心与人心连绵交至，勾画出人心唏嘘的人性风貌和生活潜流。
《青衣》便是如此，虽只是个中篇，细节绵密，织出的却是有关人的永恒困境。著名青衣演员筱燕秋，为了演《奔月》中的A角，二十年前把开水泼在师辈演员李雪芬的脸上，二十年后《奔月》复出，她继续霸占舞台，不容于亲传弟子春来上戏。
多年前《青衣》被拍成了电视剧，我一直没看。内心里总觉得电视剧会破坏小说给我的悲剧感。我充满成见地认为徐帆身上的烟火气太重，她演得了生活中的筱燕秋，演不了舞台上那个清新脱俗的奔月青衣。没想到的是，前几天居然在济南看到了舞剧版《青衣》。还极为幸运，在朋友引见下跑到后台，和身兼导演、编剧和主演的王亚彬聊了一会儿。
没错，就是那个在《乡村爱情》中的“王小蒙”。影视剧演员之外，王亚彬最重要的身份是青年舞蹈家、编舞、制作人。鲜为人知的是，她已经习舞二十多年，并蝉联中国重要舞蹈赛事表演金奖，她还是第一位被英国国家芭蕾舞团委约邀请的中国编舞，被Knack Focus杂志誉为“亚洲最重要的舞者”。
2012年参演电视剧《推拿》时，王亚彬重读小说《青衣》，深为筱燕秋这个人物所感动，觉得小说仿佛为她而写。那种现实和理想、张扬和克制的矛盾体，充满着张力，是筱燕秋的困境，也是王亚彬的心路，因此读小说时，舞台的画面就开始出现在王亚彬的脑海里。经过近三年的准备，2015年10月，舞剧《青衣》终于在国家大剧院首演。在无边现实的网罩、缠绕之下，一个艺术家的孤独、敏感、高冷、不食人间烟火，一个人在时代洪流下寻找自我的伤和痛，通过肢体语言，缱绻成了一场凄美的舞蹈。
舞剧无法如小说那样详细交代故事情节和细节，但跃动的肢体却能萃取小说的情感，将情感的张力高度凝练地表现出来。舞剧《青衣》只有80多分钟，依然让三条线索交织行进：一为戏中之戏，筱燕秋穿上戏服，青衣水袖；二为现实人生，筱燕秋教戏、结婚，乃至堕胎，沉重不堪；三为潜意识和超现实的流动，舞台背景中的大屏幕如梦境般影像交叠，令人惊心。现代化的舞美灯光的确让这部简洁的舞剧有了更大的张力，当大屏幕上模糊的人影肚子越来越大，一头变幻着的怪兽阴影伸出无数只长手环抱过来，人们感觉到的，只能是窒息，而舞台上那个孤独清冷的筱燕秋也被衬托得更为无助、凄楚。
没有人能够逃离这种残酷——只要你身处现实又怀抱理想；每个人都是困境中的挣扎者——只要你不甘于庸常而总是仰望着月亮的清光。想起来去年王亚彬出的一本书——《生命该如何寄托：一位舞蹈守望者的思想手记》，这个从小习舞的舞者，很早就意识到了这种残酷，但每一个阶段她都没有放弃思考和选择，在那本书里，她写道：“很多人，特别是女人，会恐惧时间的流逝，但很奇怪，我总觉得时间可以赋予女人更多的内容，比如阅历、心态以及超越自我的勇气。所以无论怎样，作为一名舞者、编者，如果有一天我选择了不再用肢体去表达，或者由于客观的原因停止了这种方式，我都不会后悔。至少曾经，我是如此擅长用自己的肢体去淋漓尽致地诠释着我所希望的表达。”
那一天是星期四，看完演出，我得继续回附近报社上班。我总是慢时代半拍，在这个手机化的时代却越来越迷恋印在纸上的文章。不知道谁说过，无论在什么时代，做不做空心人，每个人都可以自己做出选择。
我们选择成为自己，就像舞者选择身体。
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