丹青筑梦写辉煌——韦辛夷谈《稷下学宫》
□本报记者 臧文涛
济南时报：您为什么要画《稷下学宫》这幅大画？请您谈谈您所理解的稷下学宫。
韦辛夷：这个话题由来已久了。早在25年前，我在中国美院高研班时就想画这幅画了，因为这是我祖籍故土上发生过的辉煌，当然，很早就知道关于稷下学宫的事情。我也曾两度到临淄故址去考察，列入了创作计划，只是因为种种原因，折腾了几个来回，直拖到近期才搞了出来。
说到稷下学宫，那可是不得了的中华文化构建。早在战国时代，距今2300年前，“七雄”中最强的国家齐国就设置了学宫，因为学宫靠近齐都临淄的稷门而设，得名“稷下学宫”。到稷下讲学的学者被称为“稷下先生”，齐国君主给了这些学者以优厚的待遇，有七十多人封为“上大夫”，并营造了相对宽松的学术环境，让他们“不治而议论”，各种思想流派都平等对待，史称“百家争鸣”。稷下学宫存在了一百五十多年，几乎和战国田齐的历史相始终。
济南时报：最近国家颁发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，这是我们国家第一次以国策的形式颁发的有关文化实施工程的文件，很是鼓舞人心，请谈谈您的这幅《稷下学宫》创作与中华优秀传统文化的关系如何？
韦辛夷：那是太有关系啦。这个《意见》提出了要进一步增强文化自觉和文化自信，迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力，无论从哪个方面去说，稷下学宫与百家争鸣都切题切意。可以说稷下学宫与百家争鸣是中华文化、中华文明的源头之一，而且是诸多中华文化思想的集大成者。构建了有中国底蕴、中国特色的思想体系、学术体系和话语体系。这么说吧，稷下学宫是中华文化思想发展史上的一朵“奇葩”，是我国历史上最早集教育、政治、学术功能于一体的大学堂，是战国时代思想文化中心，是诸子百家聚集争鸣的高端论坛，是促进各派融合、发展、培育、创生学派的文化沃土，是政府智库，是博士制度的先声，是学术大师的摇篮。稷下学宫鼓励独立思考，学术平等，自由交流，多家并存，学者最多的时候达到过一千余人。所以说，百家争鸣生成了中华文化的基因，为中华民族思想、精神的成熟奠定了坚实的基础。它兼容并包，影响深远，是中国文化史上的奇迹之一，也是中国向世界贡献的珍贵精神文化遗产。
我作为“齐人”之后，自然有浓得化不开的“稷下”情节，现在还常用的一方印章就叫“稷下后生”。从最近的报道上得知，为了响应号召，山东省准备建设稷下学宫模拟展馆，这可是天遂人愿的大好事，值得额手相庆！
我再啰嗦几句：我们所熟知的儒、道、法、墨、兵、农、纵横、名等各个流派，至今还活跃在我们的血脉里、生活中。只能简单地说一说几
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