让乡贤文化承载主流价值浸润乡村
▲图为座谈会现场。
北京大学教授、梁漱溟先生嫡孙梁钦元
夏津县新盛店镇拐儿庄村乡贤代表李风林农村大众报济南讯(记者段新勇)2月4日,恰逢立春节气,在济南举办的“孔子学堂·乡贤文化与城乡精神文明建设”座谈会现场,嘉宾发言踊跃,气氛热烈。
本次座谈会由农村大众报与中国孔子基金会·“孔子学堂”推进委员会、济南社会主义核心价值观研究中心、济南市历城区文明委、山东教育电视台联合主办,济南市历城区委宣传部、济南市历城区文明办、济南市历城区港沟街道、山东力诺瑞特新能源有限公司承办。
农村大众报始终坚持弘扬主旋律,传播正能量。近年来,在报纸上先后开设“乡村儒学”、“乡贤榜”、“功德录”等专版专栏,积极传播我国优秀传统文化,倡导社会主义核心价值观,深受读者欢迎；同时,报社还组织专家学者在省内多地开展儒学公益讲座,普及传统文化知识,激发乡村传统活力。本次座谈会,则在以往担当与付出的基础上,邀请来自教育、学术各界的专家学者与基层乡村干部、乡贤代表交流,进一步探索推广传统文化“落小、落实、落细”的有效途径,研讨如何通过激活乡贤文化、完善乡村治理等问题。
对于如何挖掘传统文化,将其融入社会主义核心价值观,山东省已有多种尝试。中国孔子基金会在各地设立的“孔子学堂”,北京地球村发展的“乐和家园”等,均属这种积极探索之列。中国孔子基金会秘书长王大千表示,创办“孔子学堂”的目的就在于,为培育社会主义核心价值观营造生动的生活场景和社会氛围。
北京大学教授、梁漱溟先生嫡孙梁钦元,以及来自山东省社科院、齐鲁文化研究院、山东财经大学等科研院校的专家学者们则从理论角度对乡贤文化做出了阐述。乡贤,即乡村贤达,概指乡村里有文化、有道德、有能力、热心公共事务的人。历史上的乡贤群体在传承文化、调解纠纷、维持社会秩序与稳定等各方面发挥了重要作用。专家们认为,在如今的社会转型期,激活乡贤群体作用,对于弥补乡村治理缺陷具有不可估量的意义。
座谈会上,来自济南历城区、夏津县的多位村干部、乡贤代表也从实际出发,对基层传统文化推广经验做了介绍,并对现实中遇到的具体困难做了剖析和反映。
□座谈会嘉宾发言节录□
乡贤,就是近在眼前的榜样
梁漱溟先生说过,社会对人的约束,力不如利,利不如理,理不如礼。就是说,用武力逼迫,不如用利益诱导,而靠利益又不如靠讲道理,但相比之下,还是让大家认同、养成一种行为规范的礼,效果最好。
乡贤的作用,就在于他们身体力行,通过嘉言懿行引导乡里遵从、进入这种礼的行为规范。我们看乡贤,有四个特征:局域、人品、贤良、亲近。历史上的乡贤,往往在方圆百里的家乡影响力最大,大家看重的是他的人品。品行高洁,才有名望。同时,其人还是贤良,热心当地事务。也因此,乡贤,对乡人而言,就是近在眼前的榜样。
现在我们重视乡贤,就在于他们能引导人们“回归真实,倡导真诚”。以往靠口号、标语、夸张的榜样英模宣传等方式,随着科技进步、社会发展,越来越容易引起人们反感。但乡贤不同,他们未必高端大气上档次,却一定低调内敛接地气,让人感到亲近。
老年志愿者自愿服务乡村
我今年66岁,当了42年的初中老师,在村里有点威望,所以当“孔子学堂”成立后,发动组建志愿者委员会时,大伙都选我当委员会主任。我也愿意干这些活儿。一方面,多干点活让我觉得人到了这个年纪还有用；另一方面,也给年轻人做个表率。
我们村的志愿者有20来个人,最年轻的也在60岁以上,分成7支队伍,有负责调解纠纷的,有负责治安巡逻的等等。就说治安巡逻,防小偷,更防诈骗。有些借慈善、公益名义到村里推销东西的,我们就撵走他,做这事儿村民可赞同了。
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