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于丹:推新作《趣品人生》语言风格依旧“很华丽” 易中天:从“说书人”变身公共知识分子纪连海:全国赶场演讲已显“过度消费” 阎崇年:“耳光事件”后逐渐淡出公众视线

济南时报 2011-11-08 16:44 大字

□本报记者 钱欢青

2011年10月16日,因为在《百家讲坛》感悟《论语》而爆红一时的于丹,再度推出新作《于丹趣品人生》。在讲完孔子、庄子的大道理后,于丹希望能够通过“趣品人生”让读者在物质时代找到怡情养性的感觉。而众多读者则表示,《于丹趣品人生》的讲述方式,其实和她品《论语》的方式基本一致,都是通过华美的语言,将一个个人生故事讲述出来。

今年7月初,因为以“说书”的方式在《百家讲坛》“品三国”而成名的易中天,也推出了自己的新书―――《公民心事》,只不过在《公民心事》中,我们看到了易中天思想着力点的转移――― 从品味历史开始转向在社会公共生活领域发言,虽然他不承认自己是公共知识分子,但其所关注的话题、所体现的情怀,俨然已经表明了他公共知识分子的新身份。

马瑞芳说,《百家讲坛》是一张“魔鬼的床”,学者们要想躺上去,只能把自己弄到适合床的尺寸,然而在“魔鬼的床”上起身之后,当年最为红火的《百家讲坛》四大坛主,又各自走在一条怎样的新路上呢?

于丹“向左走”――― 推新作仍沿袭华丽的语言风格

早在成为《百家讲坛》“坛主”之前,于丹就已经是知名影视策划人和撰稿人,为中央电视台《东方时空》、《今日说法》、《艺术人生》等50个电视栏目进行策划。从2006年在《百家讲坛》主讲“于丹《论语》心得”开始,无论2007年的“于丹《庄子》心得”还是“于丹?游圆惊梦”,于丹都以神闲气定、娓娓道来的风格亮相公共媒体。

有网友总结于丹的演讲风格,认为其无论是品《论语》还是悟《庄子》,其实都是用华丽的语言和有趣的人生小故事来讲心得。有专家甚至认为,于丹过于华丽的用词其实偏离了传统文化的本色,同时也出现了不够严谨的地方。曲阜师范大学骆承烈教授就曾经告诉记者,“有一次于丹把孔子‘游于艺\’中的‘艺\’字解释成‘艺术\’,这显然是错的,这个‘艺\’应该是指‘六艺\’。”

承袭自己的演讲风格,今年10月16日,于丹再次推出《于丹趣品人生》。于丹在新书中讲述茶、酒和琴带来的生活雅趣,讲述了古代名士们富有情趣的生活方式,用各种事例告诉读者,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,她认为,悠闲是内心的一种发现,一种乐趣,是生命的一个节奏。

有网友认为,这本书虽然已经脱离开孔子、庄子,但依然如故的依托华丽的语言和有趣的人生故事,在某种程度上已经让人“审美疲劳”。济南市新华书店的销售数据统计,10月16日《于丹趣品人生》上架之后两周内,这本书卖了250册,销售绝对量还不错,但是和当年《于丹〈论语〉心得》等出版时的火爆相比,这本书在读者中的反应已经“平静”了许多。

易中天“向右走”――― “说书人”转身“公共知识分子”

当了多年教授,易中天的成名却是在《百家讲坛》“品三国”之后,他生动有趣的演讲风格被网友认为不输于“说书人”。“说书人”易中天也因此收获了众多粉丝。

和于丹不同,易中天在下了《百家讲坛》这张“魔鬼的床”之后,虽然也继续主讲先秦诸子百家,但其思想着力点,显然转移到了社会公共领域。凭借《百家讲坛》造就的强大个人影响力,易中天的“公共发言”在社会上产生重大反响。2011年9月1日,《南方周末》刊发长文《易中天有话说》,集中刊登了易中天的“公共发言”,其坦诚、深刻、尖锐的风格在读者中反响强烈。比如其中有关“维稳,靠花钱是不灵的”的发言,易中天如是说:“一个国家,一个社会,怎样才能稳定?靠花钱是不灵的,得靠制度的设计。比如周,是比较稳定的,天下太平几百年。因为周公设计的西周制度,包括三个组成部分:宗法制、封建制和礼乐制。宗法是社会制度,封建是国家制度,礼乐是文化制度。宗法、封建、礼乐,三位一体,就稳定。如果一条腿站着,肯定独木难支。”

2011年7月初,易中天推出新书――― 《公民心事》。这本书收录了易中天近几年写的文章,其中一些文章在博客上发表后,都获得了超过十万人次的点击量。这些文章中,易中天关注矿难、城管、三聚氰胺、拆迁、酒驾、中国教育与中国足球,也评论媒体、“三国”剧、反三俗……在这些“切片”中,易中天要探究的是作为一名公共知识分子的中国梦、社会进步、国家富强和个人幸福。

纪连海“向前走”――― 密集演讲呈现“过度消费”迹象

在《百家讲坛》众多“坛主”中,纪连海是相当独特的一位,高度的近视加上演讲时声嘶力竭的架势,让他在观众中留下了深刻的印象。纪连海自称不是明星,只是一位普通中学教师,但是在《百家讲坛》讲了六位清朝名臣之后,无论他是否承认,他早已成为“明星”。

成为“明星”之后,各地的演讲邀约纷至沓来。2010年11月1日,纪连海在自己的博客上发了一篇题为“十月小结之各地讲座与节目录制”的博文,博文披露,国庆期间的活动不算,他参加的相关节目录制就包括:10月的7日、14日、21日、28日先后录制了《纪连海说收藏》7、6、10、9集,以上共计32集;10月的11日,录制了《星光大道》;19日录制了《我要上春晚》。各地的讲座则包括:10月的13日上午在156中讲述《重阳节》;15日上午在安康讲述《话说乾隆盛世》;17日下午在陕西师范大学讲座《我这三十年》;19日下午在稻香湖为北京市委组织部组织的培训班讲座《〈通鉴〉与中国治乱兴衰启示录》;23日江西新余一天的讲座《世纪如虹――― 缅怀中国共产党光辉历程》;24日下午青海西宁讲座《解密历史上最真实的康熙皇帝》;27日下午在北师大英东楼822为北京市委教育工委、市教委第七期教育行政管理研修班讲座《〈通鉴〉与中国治乱兴衰启示录》;29日下午在山西太原为山西省总工会组织的第29期讲座《新解康乾盛世》。记者算了一下,不算国庆长假,去年10月份里有14天纪老师都在外地演讲或者参加电视节目的录制。

密集演讲使得“纪坛主”的演讲质量也开始变得参差不齐,在“咆哮式”演讲风格日渐令人“审美疲劳”的同时,也呈现出“过度消费”迹象。

阎崇年“向后走”――― “耳光事件”后逐渐淡出公众视线

阎崇年是《百家讲坛》改版后一炮而红的第一人。曾经在央视《百家讲坛》讲述《清十二帝疑案》。讲述大清王朝296年的兴衰荣辱,使清代的12位皇帝个个鲜活起来,给观众留下了深刻印象。

2008年10月5日下午,阎崇年在江苏无锡新华书店图书中心签售时,被一青年男子当众扇耳光。据报道,该男子因对阎崇年所表述的一些学术观点不认同,指其为“汉奸”,所以采取过激行为。阎崇年则表示,网上流传的他认为文字狱维持了社会稳定,汉服不能体现民族精神等引起争议的语录纯属捏造。

然而,虽然事发现场阎崇年很有风度地继续给下面的读者签名售书,但“耳光事件”后,阎崇年逐渐淡出公众视线。

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