“扶得起”展示济南人的“阔达多大节”
□邵显亭
打个比方，如果说道德有“高地”的话，那么各类“扶不起”事件，无疑是一场场的泥石流，把“道德高地”冲出一道道沟壑，弄得遍体鳞伤。而“扶得起”的事例呢，感觉就像在做防沙固土的绿化工作，保持道德的“水土”不流失，且不断孕育出新的勃勃生机。
《济南时报》昨天报道了一个“扶得起”的新闻：5日，在生产路铁路桥涵洞附近，一位骑着摩托车的年轻男子不慎摔倒在地，脸部和手严重摔伤，躺在地上动弹不得。不少路人上前询问男子的情况，有3名中年男子将男子扶起，并拨打了120求救。
这次“扶得起”，是偶然的一次还是济南人一种自觉的情怀释放？从向善的心理来看，我们更希望是后者，更希望维护道德“水土”的市民越来越多。从历史的深处看，济南人是有这个“底子”的。元代有人曾在一本叫《遂间堂记》的书中这样记述济南人的性格―――“济南人敦厚、阔达多大节”。这个评价的等级可以说是“优秀”，看来古代的济南“文明指数”是不低的。当然，古人的赞叹只能是历史的声音，我们不能总是通过“啃老”来标榜自己，那样是没有多少出息的。今人应该有今人的行动风范，这则济南人“敢扶”的新闻，让我们看到了反映在生活中的“阔达多大节”，这样的节操和豁达，是今人与古人的遥相呼应，是没有“忘本”的例证。
回顾各地发生的一系列“扶不起”的事件，在“道德冷漠”的背后，我们能读出别样的滋味，毕竟，作为人，心底还是比较“柔软”的。从卫生部发布的《老年人跌倒干预技术指南》，到深圳市准备立法惩罚“诬赖救助人的行为”，都反映出了破解道德困境的努力，以及努力背后难以言说的焦虑。作为一种“技术上”的处理方式，这些做法都有存在或探索的理由，但从根上来说，还是要呼唤传统的人文情怀的回归，就是那种对“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的天然亲近。今天的社会发展基本上实现了“仓廪实“，但社会风气并没有完整地展现出“知礼节”，这样的背离让我们感受到保护好孕育道德良知的“水土”，是多么的重要，只有这“水土”丰厚了，社会才有坚实的向善基础，才会让土生土长的济南人，或者是正在打拼的“蚁族”，感觉自己是“生活”在这座城市里，她有温情，因此一切都有改变的希望。
做个“阔达多大节”的济南人，一起来提升这座城市的品格，真“挺赛”。
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济南新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离济南再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。