晏公台上话水神
晏公台成了明昌钟亭
□魏敬群
大明湖会波桥(亦称汇波桥)北水门南，有明昌钟亭。亭内的大铁钟，系由大明湖南原钟楼寺迁来。钟亭所处的高台称晏公台，台上原有晏公庙，是纪念水神晏戌子的。晏戌子为元初江西省临江府清江镇人氏，浓眉虬髯，面如黑漆，平生嫉恶如仇，死后成江西地方水神。明洪武初诏封显应平浪侯，权辖全国水域，职司平定风浪，保障江海行船。晏公庙建于元代。晏公台下有券门，大明湖之水先穿券门，而后再经会波桥下北水门出城而去，并且形成了济南八景之一的“会波晚照”景观。“晏公庙，在北门内。晏公，水神。上台下券，乃‘会波晚照\’所由名也。”(《历城县志》)明代刘敕《历乘》描述说：“明湖之北，众流交会，昔由晏公庙下转折而北，夕阳由券门内斜射，倒影入水中，故名会波返照。”并说：“今券塞不复睹会波晚照矣。”济南八景之说始于元代。明代晏公台券门堵塞后，“会波晚照”并没有消失，原因在于它找到了替代物，即以会波楼代替了晏公台。明洪武四年(1371)重修北水门和会波桥时，在其上建造了会波楼。会波楼外夕阳明，潋滟水波照半城。秋高气爽之际，登上会波楼，俯瞰大明湖，一湖秋水倾注晏公台东会波渠，穿过北水门奔流而出。夕阳西下之时，水面金波荡漾，缕缕金线反射到会波楼柱间檐下，美轮美奂，如诗如画。
晏公高坐庙台，镇守脚下流水。其实，真正消除济南水患的是宋代齐州知州曾巩。熙宁五年(1072)，54岁的曾巩主持兴建了济南北城的整套水利工程，尤其是大明湖北水门的修建，解决了多年难除的水患。曾巩“在任时，城内泉多，水无去路，屡为民患。修筑堤堰于北城，疏凿水门，垒石为崖，挑浚深通，使水从北门宣泄。又设门为扃，视水高下，因时启闭，并建会波桥，以济往来，至今民赖以安，永除水患。”(清山东布政使司刘斯湄碑记)至今已九百多年，北水门仍在发挥抗洪作用。券洞石壁镌刻的1962年7月13日和1963年8月24日近一人高的洪水线，即可证明这一点。清道光七年(1827)，历城知县汤世培重修晏公庙的同时，在晏公庙东侧建堂三间，祀其同乡先贤南丰先生，是为曾公祠。在此以前，据明代《历乘》记载，千佛山半崖就曾有过一座曾巩庙，“民怀其德，肖像祀之”。济南湖光山色里，后人殷殷怀南丰。清光绪二十年(1894)，又在晏公庙西面建大殿三楹，作为张曜的祠堂，俗呼张公祠。张曜也是一位治水能吏，光绪十二年(1886)他调任山东巡抚时，正值山东河患深涨，灾情严重。他一年有三百天待在河工上，治理了黄河与多条河道，兴修水利，除淤泄洪，解民于倒悬。老百姓祀水神，更仰先贤。
关于晏公，还有另外的说法。明代王象春《齐音》中有《晏公台》诗：“棕索成身柿点眸，乘风排浪涌江流。一从
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