济南人与济南话

□苗尔澜

“有心长作济南人”，这是生活在金末元初的元好问写下的诗句。

元好问是山西忻州人，文学造诣极深，被尊为“文坛盟主”。元好问幼时曾随叔父路过济南，对济南的印象仅是“大城府而已”。1235年，元好问应友人之邀再次来到济南，对济南的印象便有了大飞跃。

文人雅士多爱山水。元好问徜徉于济南的湖光山色中，赋诗十余首，对济南的景致多有描述，并发出了“有心长作济南人”的感慨。

其实，元好问第二次来济南，仅盘桓半月有余。倘若他在济南生活上一年半载，领略一下风土人情，或许就会“真心长作济南人”了。

所谓“济南人”，是个宽泛的概念。济南这地方，自古以来就是个包容的都市。延至近代，济南业已接纳了各个省份的外地人，至于省内的就更不必说了。

外地人来到济南，带来了彼地的乡风乡俗。济南人能接受的，便接受了。而外地人入了乡，随了俗，日子一久，便也成了济南人。

具体一点，济南人又可分为“城里的”，“商埠的”，“西关的”，“北园的”，等等，不一而足。

济南的老城，城墙厚而固，呵护着“家家泉水、户户垂杨”的历史风貌。生活在城里的济南人，行为中规中矩，说话慢声细语，成了济南人的典型代表。

商埠是济南近代建成的新城，经纬交错，洋味十足。生活在这里的济南人，早就西装革履了。

西关，泛指老城西门以外、圩子城永绥门以里的一片区域。生活在这里的济南人，大都是回民兄弟。他们粗犷豪放，侠肝义胆，成了济南人的另一种代表。

北园，泛指北郊的大片区域。生活在这里的人们，有许多是从河北的枣强、吴桥等地迁徙而来。燕赵之风和齐鲁文化在这里碰撞、交融，形成了一个独特的群落。

其他诸如北大槐树、南辛庄、官扎营等区域的济南人，或多或少都有些细微的差别。

不同地区，不同民族的人们聚集在济南，构成了“济南人”这个大概念。而不同的生活习俗、文化观念经过碰撞交融，则构成了济南人的整体性格。开放与保守，大雅与大俗，豪爽与含蓄、粗犷与细致，委婉与率直，理性与义气，这些看似矛盾的性格特征在济南人身上表露得淋漓尽致。

在一些外地人眼中，济南人土得掉渣。殊不知，济南早在百年之前就成了外商聚集之地，济南人什么洋玩意儿都见过。济南人做事循规蹈矩，但也敢漂洋过海闯天下；济南人喜欢梅兰芳，但也不拒绝街头卖艺的；济南人敢赤膊上阵，坐在小摊上喝扎啤，但也能温文尔雅，听着音乐品咖啡……

重情重义，豁达大度，是济南人的共性。元代的《遂间堂记》中，称“济南人敦厚、阔达多大节”，此言不虚。若是元好问能有这种感受而且条件允许，或许就不仅仅是“有心”了。

所谓“济南话”，也是一个宽泛的概念。在济南话中，有许多是来自其他地区的俚语，济南人觉得能传神达意，便接受了，久而久之，则变成了济南方言。

有些外地人表示听不懂济南话，这是因为济南话中夹杂了许多俚语的缘故。其实，真正地道的济南话语调平缓，绝无俚语，凡是说汉语的人没有听不懂的。

如今，说普通话的济南人越来越多，尤其是在和外地人交流时，都能来上几句普通话。济南普通话，被简称为“济普”，带有些许调侃的意味。有不少济南人在说普通话时，对四声往往拿捏不准，而且夹杂着许多俚语，这又会让外地人听不懂了。不过，济南人说“济普”，并不在乎别人说三道四，于率真中透出了几分可爱。

(苗尔澜 济南地方史文化学者)

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