包容的土地

商洛日报 2018-06-06 00:00 大字

记得学者余秋雨说,中华文化是一条奔流不息的大江,而不是江边的枯藤老树昏鸦。那么生活在漆沮河畔的先民,为我们留下什么样的精神文化遗产呐?历史上铜川发生的三次人口大迁徙,可以从一个侧面揭示其中的答案。

“五胡”移民:魏晋时期,统治阶级强令匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族,迁徙黄河流域居住。少数民族来到关中之后,学习儒学思想和汉族生产、生活方式,逐步实现汉化。西晋末期,《徙戎论》记载,“关中之人百余万口,率其多少,戎狄居半。”铜川区域的羌、氐、卢水等族,所居镇堡遍布,人口众多,已占当地人口的一半。此后,少数民族趁“八王之乱”,纷纷在北方建立政权,史称“五胡十六国”或“北朝”。这是中国历史上重要的民族大融合时期,历史绚烂,文化碰撞,胡汉之间的开放和兼容性,为大唐盛世开辟了先河。铜川的前身铜官县就建立于这个历史阶段。

“大槐树”移民:明代洪洞“槐树”移民的过程,众所周知,不再赘述。但这次移民对同官文化而言,意义巨大,影响深远。移民中有济阳寨寇慎家族,陈炉镇崔乃镛家族、赵屏晋家族,等等。这些外来家族在明、清时期,多人登科,著书立传,为后世留下珍贵的《易经约函要义》《钟峰石鼓》《四书酌言》等书籍;开办私塾,授课讲学,向百姓教授儒学经典,培养优秀人才。县志记载,同官入庠中举之人,日渐增多。

“闯关西”移民:上世纪四十年代初,随着同官煤矿的竣工及同咸铁路的开通,大量鲁豫皖居民沿陇海铁路来到同官,主要从事煤炭业生产。解放后,一部分江浙及东北地区技术人员,支援铜川的“一五”和“三线”建设项目。虽然大家口音不同,习俗各异,文化迥然,但在激情燃烧的年代,他们的思想相同,目标和行动一致。经过几十年的融合发展,渭北山城建起一座座工矿企业,铜川成为了西部地区重要的能源建材基地。

大象无形,大繁至简,历史上经过三次移民的铜川,她的精神文化提炼浓缩到极致,用一个什么词来高度概括呢?

我想应该是——包容!(秦陇华)

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