风雨小枣树沧桑于家庄
于夫
在普集镇于家庄于氏祠堂门外的红石崖畔，有一棵小枣树。树下石碑书曰：“父老传云先有小枣树后有于家庄”。立碑的时间是民国元年，“于联铤撰于成烈书”。查于家庄《于氏世谱》，二人分别是于家庄于氏19世和21世。那么，小枣树究竟“先”在什么岁月？于家庄人就谁也说不清楚了，只留下了一些代代相传的故事。
根据《于氏世谱》记载，于家庄于氏先祖于德清本是北平省真定府枣强县（今河北省枣强县）人，由于山东连年战争，又有一场大瘟疫，山东人口锐减，村庄十室九空，章丘“东乡十九图九甲仅存王、李二家而已”（乡、图、甲为当时行政编制）。于是，元朝为加强对山东的统治，下令从山西、河北向山东强制移民。于德清便是强制移民中的一员。
本来，于德清是变卖家产和瞎眼母亲、妻子芦氏举家迁移章丘的。谁知到了平原县被一场大风雪阻路，滞困在了一家小客店中。母亲经受不住背井离乡旅途风寒的颠簸，在客店中含悲与世长辞。夫妻二人相商，又变卖了些行李，将母亲“载棺归葬于枣强”。祸不单行，于德清葬母之后，妻子又病倒了。百药不医，又凄凄泪流别夫而去。于德清葬妻哭母，痛不欲生。但又难违官府严酷的移民法令，只得又挑起了简单的行李，重新登上了移民之路。
于德清只身来到章丘十九图九甲齐家坞村时，已是元至正26年（公元1366年）。因“一坞田宅，尽被李氏兼并”，只得寓居普集镇，肩挑货担，走乡串村，做些小买卖维持生活。齐家坞李家是当地的富甲之户。其家所养的小猪牧放时，前者已达村东北的盘龙山巅，后者还未曾走出栏圈，可见猪群之多。但是，家有一大龄女，性刚烈而少姿容，数次媒妁都未成婚。李家见于德清勤俭忠厚，孤身一人，便托媒传话，愿以小宅一处，山坡地五亩为陪送嫁妆，将女嫁与于德清为妻。于德清应允。自此齐家坞村有了于姓一家。
于家就像村西红石崖畔的那棵小枣树，虽然风吹雨打、霜欺雪压，但它却始终保持着顽强的生命力，根系牢牢地扎进岩石缝里，吸吮着山根大地的营养，枝干如红铜浇铸一般，傲骨凛然，年年开花，岁岁结果。兴许是“枣树-枣强”音韵与字意的原因吧，于姓人丁每至小枣树旁时都要驻足，去怀念家乡枣强，追思家乡的亲人，感悟小枣树的生存精神和能力。渐渐，小枣树成为了于氏人家自强不息的图腾崇拜和心灵感应的奋进标徽。逢年过节，他们开始了对小枣树的祭拜，就像山西移民祭拜槐树一样。
至明初，李姓人家搬出村庄，择地另立新庄。王姓无嗣，自然销户。自此，齐家坞便为于氏一家之天下了。于氏家族在齐家坞人丁兴旺，发展迅速，数十年后，已是“广厦千间赫赫巍参北斗，腴田万顷井井独甲东乡。”于是，便将村庄先改名红石河村，又更名于家庄。以后的岁月，于家庄人丁愈旺，人才辈出。在明清两朝，就有庠、廪、贡、太学生近200人，取得功名者甚多。他们或为县吏、训导、知县，或为千总、按察司吏与京官，光宗耀祖。在清朝康熙年间，还出了一个进士于振宗，任户部四川清吏司主事，也当过钦差大臣，监督国家粮仓。死后朝廷赐匾，为于氏家族史谱写了光辉灿烂的一页。可惜大匾被毁于200多年后的“文化大革命”中。民国时期，于家庄还出了一位教育家，名字叫于璜鑫。他先后在菏泽县、东阿县、济阳县任教，1913年又任章丘县劝学所所长。以后又赴济南师范、曲阜二师、金陵大学等地任教。1925年返乡在于家庄成立“龙溪公学”，培养人才，宣传抗日。在长白山石峪寺成立章丘第一支抗日武装的李曼村、宋曰生等人都曾受教于该学校。
沧桑于家庄，风雨中的小枣树见证了这一切。小枣树不屈不挠自强不息生长在红石崖畔，风风雨雨数百年。战争没有摧毁它，瘟疫没有吞啮它，迎风傲雪，春华秋实。但是，它没有躲过发生在20世纪60年代的那场席卷华夏大地的文化浩劫，枝枯干折，伴随着清风而去了。
于家庄人永远怀念着小枣树。风雨沧桑，600多年过去了。于氏家族可谓根深叶茂，树大枝繁。于氏血脉支系现已遍及长城内外，大江南北。为了不忘历史，怀念过去，于家庄人在小枣树的原址上又栽植上了一棵小枣树。并将碑碣重新立起，让于氏后人世世代代瞻仰和祭拜。(选自章丘论坛www.sdzqnews.cn/bbs静如荐稿)
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