浮梁散记 陈立松
己亥年寒露前三日，我邂逅瓷都景德镇。到景德镇的第二天，和我同行的画家对我说，浮梁离景德镇不远。一定要去浮梁看看的想法顷刻间便产生了。
我读高中时，课本上有白居易《琵琶行》诗，其中有两句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”过四十年记忆犹新。还有两句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”读得似懂非懂。只知道琵琶女“老大嫁作商人妇”，商人前月到浮梁买茶去了。通过序言“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇”。序让我认识了“贾”字（读音谷），它是一个通假字，并懂了行为商坐为贾。“贾”也是商人，只不过是坐商，在家里做生意而已。是白居易的诗把我引领到了浮梁。
浮梁古县衙门前对浮梁有一个简单的介绍。一到景点就遇到一个旅游团，女导游正是花季年龄，声音甜美，但介绍到浮梁曾隶属黟县，她把“黟”读成了“浅”音，让我大煞风景。倒不是我文化多高，因为我是安徽人，安徽的县名我还是读的出来的。原想跟在旅游团的后面听听导游介绍介绍的，看来导游也不可信，还是一个人随意走走看看吧。
贞元十三年（797年），白居易长兄白幼文任浮梁县主薄，白居易曾在浮梁小住，与浮梁结下了不解之缘，难怪诗人在诗里提到浮梁。我在想，“前月浮梁买茶去”只是一种意向，商人反正是出去做生意，不一定就是去了浮梁，因为白居易在浮梁住过，就写了浮梁，这也许就是文化的魅力。
浮梁古县衙保存的还算完好。营房、库房、大堂、二堂包括师爷居所均在。我很感兴趣的是大堂后面的花厅，对面两间，是县令小憩、接待上级、招待客人的场所。县令工作之余有个人情往来、迎来送往也在情理之中直到现在也不可免俗。但我还是觉得古代官吏的风雅要比现在官员高的多。县衙两侧墙上有两个牌子引起我仔细拜读。一是关于“一条鞭法”，另一个是“摊丁入库法”，这两条法令是中国封建社会很重要的税收法令，直到2004年我国才废除农业税。
县衙左侧有一座金公祠，认真看后颇有感慨。浮梁县令如过江之鲫，何以要为一个陕西人建一个祠堂？细读方知，金公知浮梁时，黄巢攻打浮梁。金公一边安排老弱病残民众进山隐蔽，一边组织兵民构筑掩体防御抵抗，他还派人出城向上级找援兵。黄巢兵久攻浮梁不下，金公援兵又到。黄巢撤军，县城保住了，老百姓的生命财产也保住了。为了纪念金公，后人在县衙旁为金公建了祠堂。这是对为百姓鞠躬尽瘁死而后已的官吏最好的纪念。
浮梁古县衙有一组历代浮梁县令的简介。浮梁因为地理位置重要，早先，景德镇长期归浮梁管辖，1960年建景德镇市，浮梁变成了景德镇下辖的一个县。民国以前浮梁县令的官阶属正五品。可以这么认为：到浮梁担任县令意味着被重用。从浮梁历任县令大系表可以看出，县令更换频繁的时候，浮梁政治、经济、生活现状基本上是动荡的。比如民国32年（1943年）至民国38年（1949年），浮梁县长在短短的六年间走马灯似的换了八人。最后一任民国浮梁县长章浩若系江西新建人，他是蒋介石之孙章孝严的亲娘舅。一个王朝的衰败、更迭的确是有先兆的。
一个人在浮梁县衙漫无目的的走着，由于长期干旱导致深秋并不冷，不一会便走得汗涔涔的。看手机时间已是十点半，就往县衙外面走，准备回到驻地。遥望浮梁远山松柏苍翠，道路两旁的香樟叶色老绿，一派秋深景象令我心旷神怡。抬头看到一块巨石上书：“南门渡”三字，那是佛印与苏东坡、黄庭坚三人畅游浮梁后从此渡口乘船三贤夜游昌江的地方。后来，任饶州知府的范仲淹拨款修了渡口，留下千古佳话，从此，浮梁南门渡口商贾云集。无独有偶，当元末农民起义风起云涌的时候，朱元璋败退鄱阳湖时登船南门渡，躲进红塔，逃过一劫，后来建立了大明政权，应验了“大难不死必有后福”这句话。
就在我等车离开浮梁时，路旁一块石头上刻了一行隶书：长忆浮梁风景好，赤栏杆外柳千条。这是当代画家兼诗人1961年游浮梁时帮浮梁做了一个免费的广告。
我时常觉得，文化是一个城市的灵魂。浮梁因为白居易诗里提过，苏轼、黄庭坚游过，丰子恺赞美过，还有更多的文人墨客讴歌过，才有了今天的浮梁。我蜗居安徽偏远农村，偶到景德镇也迫不及待地花上来回100元打的费50块钱的门票去浮梁凑个热闹，为什么呢？如果要是看高楼大厦，我肯定不选择浮梁。走马观花看浮梁还是因为要去感受一下浮梁的文化！
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