棠樾鲍氏累世业盐乐善好施
棠樾牌坊（资料图）□陈平民
从明中叶至清道光的三百多年间，业盐一直是徽商经营致富的强宗。民国《歙县志·风土篇》中说：“邑中商业以盐典茶木为最著，在昔盐业尤业兴盛焉。两淮八总商，邑人恒占其四，各姓代兴，如江村之江，丰溪、澄塘之吴，潭渡之黄，岑山之程，稠墅、潜口之汪，傅溪之徐，郑村之郑，唐模之许，雄村之曹，上丰之宋，棠樾之鲍，蓝田之叶，皆是也。彼时盐业集中淮扬，全国金融几可操纵，致富较易，故多以此起家。”
棠樾是“新安鲍氏”聚居最古老的村落之一，闻名于世的牌坊群坐落于此。据《新安大族志》记载，“新安鲍氏”先祖为山东青州人，迁新安始祖为西晋太康间（280—289）镇守新安的鲍伸（一作仲）和东晋咸和间（326—334）为新安郡牧的鲍弘。
清乾隆间任过两淮八总商的棠樾人鲍志道（1743—1801），是人们耳熟能详的徽商。他的家族就是一个累世业盐，乐善好施的典型。鲍志道属棠樾鲍氏“宣忠堂”支派，明成化弘治年间弃儒经商的大孝子鲍灿，是他十世祖。鲍灿的儿子鲍光祖曾官监察御史，鲍灿因子贵被追封兵部右侍郎，如今棠樾牌坊群中刻有“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”的四柱三间三楼石坊，是明嘉靖十三年（1534）立坊旌表他的。明弘治嘉靖年间仕至兵部左侍郎，卒赠工部尚书的鲍象贤（1496—1568），是鲍灿的孙子即鲍志道的八世祖。棠樾牌坊群中的第七座坊（忠字坊），是为旌表鲍象贤镇守云南、山东有功而建，始建于明天启二年（1622），乾隆六十年（1795）重修。
鲍灿九世孙鲍宜瑗（1715—1779），字景玉，号竹溪，即鲍志道之父。他幼时就抄录族人所辑《世孝录》，请人讲解。长大后商于外，年关必归家探视父母。父亲年老，他便不复远游。疏通里中塘堨，重修族祖鲍宗岩、鲍寿孙慈孝坊及鲍灿孝子坊，复修宋建七星墩。力所不及，命儿子鲍志道、鲍启运助成。
鲍志道为鲍宜瑗长子，谱名廷道，字诚一，号肯园。十一岁因家道中落，弃学往鄱阳习会计。后相继商游浙江金华、江苏扬州，又南游及楚，二十七岁到扬州帮助邑人经营盐业。后独资为盐运商，以“资重引多”出任两淮盐业总商二十年。虽巨富，但生活节俭，重礼好义，乐善好施。在扬州铺设钞关北抵小东门石板路，建十二门义学，在北京建扬州会馆。在家乡捐银八千两，增置紫阳书院膏火，又偕同曹文埴一起倡议复建古紫阳书院，独自捐银三千两。还出资建鲍氏世孝祠，增置祀田，修筑城东古虹桥等，又筹男女两惠济堂经费，置义冢义学等等。
鲍志道胞弟鲍启运，谱名廷运，字方陶，乾嘉年间做过盐法道员，以鹺业致富。今棠樾村的鲍家花园原为他的私家园林。乾隆四十三至五十三年（1778—1788），他先后捐资购置义田1211.16亩，地20.14亩，塘18.14亩，分立体源、敦本两个税户，两个税户每年分别可收租谷13708.75斗和9127.76斗，分别存入义仓。体源户的租谷用于赡济鳏寡孤独“四穷”及废残、孀居等人，敦本户的租谷在青黄不接时粜于族人，也属济穷，但面较宽。这种仿效范仲淹创义田的做法，很值得研究。鲍启运还奉母遗命建女祠，为国内绝无仅有。
鲍志道长子鲍漱芳（1763—1807），原名钟芳，字席芬，一字惜分。少时随父业盐扬州，稳操胜算，商场闻名。父殁后，公推为两淮盐纲总商。他富而不奢，豪而不吝，以义举卓著闻名。嘉庆八年（1803），清廷平定川楚陕三省叛乱，鲍漱芳集众商捐输军饷，因功授盐运使。嘉庆十年夏，洪泽湖水暴涨，冲垮车逻、五里等地堤坝，灾民嗷嗷待食，潄芳集议公捐大米助赈。同年，黄河、淮河大水漫溢邵伯镇荷花塘，漱芳倡设粥厂赈济，力请公捐小麦展赈两个月，救活灾民十万，召众商捐柴料400斤抢险决水堤坝。黄河改由六塘河从开山归海，又集众输银300万两以佐工需。疏浚芒稻河，他独捐银六万两以济工用，另捐银五千两助浚沙河闸。清廷以其屡次捐资，从优议叙加十级。在故里，修里社、筑水堨、办义学，修新岭、丛山关等处道路，置义冢、助婚葬，累族巨万无所吝。
鲍志道次子鲍勋茂，字树堂，也是个盐商。由举人官内阁中书，历通政司通政使。曾捐淮北运本，助江南防守费，堵筑淮扬千里河堤。仿河工旧制，造混江龙铁筏子百余具，供海口浚治之用。捐银千两，为故里紫阳书院学子增卷烛费。又特立“崇义堂”以资诸生课读，设“集英堂”以教贫寒子弟。对“恤颐堂”、“普济堂”诸义举，亦竭力而为。
鲍漱芳的儿子鲍均，字虞卿，号冶亭，是一个英年早逝的商界精英。他克承祖、父之业，自奉俭约，见义必为。凡族中祠墓修造，他出资从无少吝，经常周济戚友贫寒，为计长久，多过所望。父亲鲍漱芳整修徽州府学文庙，重建忠义祠还未竣工就去世了，他继承父志继续克成，并重修尊经阁、两学署、斗山文昌祠及魁杓亭，督抚请赐建乐善好施坊，得旨恩准。鲍均还出资修歙县县学文庙，捐银五千两存两淮生息以增紫阳书院膏火，为同县应乡试会试者提供路费。鲍均卒年三十五，时论大惜。
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