婺休分界话“界首”

山清水秀界首村□汪红兴

中国叫“界首”的地名应该有很多。安徽界首市众人皆知，但休宁溪口界首村知道的人却并不多。

这个村小巧玲珑，山清水秀，呈月牙形，静静地偎依在浙水河畔。这里是新安江源头，群山环抱，古木蓊郁，翠竹漫山，省道471线穿村而过。房屋沿河依山而建，高低错落，层次分明，天人合一。村庄有300多年的历史，全村约200多人，以吴姓和朱姓为主，村口原有土地庙、观音庙等古建筑，现已毁。

明清时期界首村属于古徽州婺源县十四都一图，民国时期属于徽州府婺源县浙东乡。这里是古代婺源与休宁的交界处，立着一块休婺界碑。溪口至婺源的徽饶古道就从古碑旁经过。界首村看似普通，却留有一些富有传奇色彩的故事。

“大力士”扛界碑

说起村名由来，一直流传着一个“扛界碑”的故事。据说康熙时期，当时婺源和休宁的界线，因为战争的缘故，有些不清，于是两县的县令相约来到浙岭头勘定县界。休宁县令认为应按照山水为界，春秋时期的“吴楚分源”处，应该为两县的县界。那时浙岭上的“吴楚分源”界碑已经遗失。为此，休宁县太爷就预先请人刻了婺休界碑，到了这天请了八个大汉扛着，准备把界碑立在吴楚分源原界碑处。婺源县太爷也来了，一看见界碑，就不高兴了，说道：“我还没同意以浙岭头为界，你就先把界碑做好抬来了，也太不把我放在眼里了吧？”休宁县太爷道：“我已经把界碑刻好抬来了，除非你婺源有人能够一个人把界碑扛往我休宁这边，一口气能扛多少路，就划多少地给婺源。”婺源县太爷发怒道：“八个人抬来的石碑，少说也有五六百斤，要我派一个人扛着走，你这不是明摆着欺负人吗？”

眼看双方剑拔弩张，其中有个来看热闹的婺源岭脚村人詹春，分开众人走上前道：“两位县太爷不要伤了和气，这些地皮你们卸任之后，又带不回家，就依着休宁县太爷的话，我来试试看吧。”说着走到那界碑面前双手抱定，一叫劲扛上了肩膀，迈开大步向休宁方向走去。

过了樟前、梓坞、板桥、凰腾、沂源，直奔花桥之外，才逐渐慢下脚步，到了一座桥的桥头，只见詹春把界碑重重地往地面插下，然后纵身一跃坐在界碑上等大家。等大家气喘吁吁地把两位县太爷抬到界碑前，詹春从界碑上跳下来拱手道：“恭请两位县太爷来勘定界线。”休宁县太爷当然无话可说，婺源县太爷哈哈笑道：“我们婺休两县就以这条小河为界了，这里就叫做界首吧。”从此这里就叫做界首村，界河从村中间流过，河东人说休宁话，河西人说婺源话。从此，这界首村就成了婺源和休宁的分界处，界碑就立在了村头水口附近的古驿道边，来来往往的行人都可以看到。

“婺源回皖”砸界碑

这老界碑就这样一直立着，直到上世纪七十年代，修通溪口至板桥的公路时，途经界碑所在处，界碑就被建筑工人损毁，埋在地底下了。前些年，修公路时，再次被人挖出，后去向不明。

有意思的是，就在这块界碑处，还发生过一件事：1934年9月，婺源被蒋介石擅自做主“划”到了江西省，“界首村”这里，就成了江西与安徽的分界处。

据抗战老兵、村民朱春树回忆，他10岁时（1936年），时值婺源各界纷纷向国民政府请求将婺源划归安徽，可政府的态度比较强硬，婺源县政府当时派人在界首村的老界碑边上，重新立了一块界碑，一边写着“江西”，一边写着“安徽”。新界碑要薄些，高度与老界碑差不多。没想到这块新界碑刚立第二天，就被人敲个粉碎，不知何人所为。浙东乡政府立即派人前来调查，一无所获，不了了之。从那以后，婺源县政府再也不敢来此立界碑了。

1950年10月，出于管理方便，经两省商议将浙水东流的浙东乡划到了休宁县。这样，婺源和休宁就以“吴楚分源”的浙岭为界了。不久，浙东乡一分为二，划为板桥乡和花桥乡，界首村为花桥乡地界，与溪口镇接壤。1992年，撤区并乡，花桥乡整体并入了溪口镇，这样界首村就成了溪口镇境内的一个村，界首不再是分界处了，但名字仍旧一直延续着。

界首村现虽属休宁，但至今仍沿袭着婺源的民间习俗，笔者曾多次有意识地在农历十月半下元节期间去走访该村，发现界首村往里的村庄，都有打糍粑的习俗，而界首村往外的村庄就没有了，与此相距不过3里的木坑村，就没有这种习俗，真可谓“三里不同风”，可见民俗是有惯性的。

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