行走山河间
倚松傲啸、对月烹茶，鸡声茅店，细雨骑驴，古之士大夫多有超然世外的山水情结。可见山水可以连通人的精神世界，每一次和自然的亲近，都是一次心灵的净化和提升。
去青海湖的大巴上，年轻俊俏的导游小妹清唱了一曲《花儿》，我未记住歌词，仅是那柔柔的腔调就拨动了内心深处的情弦。我去青海湖时，天公作美，赏了一个丽日阳天，青海湖就如一幅展开的画卷，湖水泛绿，白云堆棉，天上的云倒映在水中，天光云影共徘徊，整个湖面都诗意四溢。
在九寨沟看水，纯得发蓝的孔雀湖，四周竹叶婆娑起舞，水和竹相互映衬，看一眼便种在了心田。“白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黄水宜金，清水宜龟。”《淮南子·地形训》中把水分为六品，我眼前的水正是青水宜碧，水气润湿了眉毛，漫过心尖。青水宜碧，乃水之上品，这样的水已超越了自身的局限，有了容纳万物的空灵。深谷之中，有一片凹地，中有积水，乍一看是盈盈一碧，细看却是五彩斑斓，这是五彩池。水底有朽木横斜，有水草飘飘。从九寨出来两个小时的路程便到了黄龙风景区。一个个小水池，如同天然的浴盆，水流其上，晶莹彻底。沿着山路上行，路旁皆是错落有致的钙化地貌，螺旋盘绕的地表突出一个个小水洼，碟状的水洼一个叠着一个，如同一首婉转的抒情诗，让人的五脏六腑都倍感清爽。有这清丽水气的滋养，我精神的原野，也长出一片峭拔的风景。
“中国有两个最美丽的小城，第一个是湖南的凤凰……”这是新西兰作家露易丝·艾黎的感叹。《庄子》一书记载：凤凰“非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮”。凤凰是传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰。
沱江蜿蜒在沿岸苗民古朴的吊脚楼下，夜幕降临，水波映衬着两岸的灯火，色彩斑斓，笙歌不断。“郎在高山打一望咯喂，姐在河里哟，洗衣裳咯喂，洗衣棒棒捶得响……”从吊脚楼里飞出的女声淳朴柔美，让我想起沈从文在《边城》里塑造的大地精灵——翠翠。
当晚有雨，我在沱江水畔临窗听雨。蒋捷曾写过人生不同阶段听雨的况味，“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。”
子非鱼，安知鱼之乐？攀登黄山，我未能目睹迎客松的神韵，白鹅岭就是我体能的极限。别人用脚步丈量山梯，体验人与自然的交融，我无法征服高山，黄山见证了我的平凡，我攀到白鹅岭后选择坐索道而返，虽然没有登上峰顶，但我的意兴和快乐不减。
苏州是一座活在传奇里的城市，我曾去过两次，但是两次都是走马观花，从苏州回来也未敢动笔。历史名城不好起笔，它活在以古文化为底色的写意里，苏州是水上城市，氤氲着江南的才气更不好写。拙政园里的秀水亭台，姑苏城外的寒山寺都有穿透历史的厚重。粉墙黛瓦、皱漏瘦透的太湖石精神、同里镇水声桨声，就如同一幅幅水墨剪影活泛在我的梦中。在苏州园林中，沧浪亭比不过拙政园的名气，我记住沧浪亭却是因为苏舜卿那首名为《沧浪亭》的诗：“一径抱幽山，居然城市间。高轩面曲水，修竹慰愁颜。迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关。”
杭州素有“半城湖水半城山”之称，我也曾去过两次，灵隐寺、雷峰塔、西湖均是杭州的名片，缥缈的传说、厚重的历史、旖旎的风光使城市显得雅致而古典，那白堤和苏堤才是西湖岸边醉美的诗句。
宋人编写的笔记《林泉高致》中载：“泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也。尘嚣僵锁，此人情所常厌也。”心境与山水浑融方能得山水之妙。欣赏山水也自有其法则，以虚静清明的心态关照，山水价值随之提升，以虚伪邪侈的目光审视，山水的价值便随之跌落。
山的雄伟，水的空灵，自然的造化沟通着人的情感，若以一颗清净不染的心体察自然，你便能从自然的景致中读出深意。·高卫国·
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