明天清明节，该如何慎终追远
明天清明节。该节其重要性可与春节中秋节等相提并论。当下过清明节，无非两大主题，一是怀念逝者进而慎终追远，一是亲近自然焕发生命活力。两者其实是一种文化理念的两个方面，看似相反而实则相辅相成。前者以祭扫为表现方式，后者则体现在踏青、赏花、荡秋千之类的游乐活动中。
今年的清明节，无论如何都是个极为特殊的清明节。在全世界都在抗击新冠疫情之时，我们祈愿逝者安息，生者自强。在这样的大背景下，今年的清明节里我们无心再去吟弄风月、开心旅游。且一起回顾清明节的来历，并反思节日透露的文化内涵吧。
清明本来是个节气，二十四节气中的一个，后来衍化为节日。西汉的淮南王刘安，也就是汉高祖刘邦的孙子和汉武帝的叔叔，他集结门人写了一部书叫《淮南子》，其中记载说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。清明风是古代的八风之一，清爽而温暖，能催生万物，因此，清明本来是个生机勃勃的节气。唐玄宗做皇帝时，将清明节扫墓做为国家政府行为，由此清明节地位提升。唐诗中有好多写到清明节，比如熟知的清明时节雨纷纷之类。宋朝的清明节更加红火，有北宋张择端的《清明上河图》为证，热闹程度从图中可窥一斑。
还要说到的是寒食节。寒食节与清明时间靠得很近，有人误认为两者是一个节日，其实不是一回事儿。古籍记载，冬至后的第105天是寒食节，根据农历推算，此节一般在清明的前一两天。查万年历得知，今年的寒食节就是今天。寒食节起源于纪念春秋名臣介子推，这种说法向无异议。据左传和其他史书记载，春秋时介子推随晋文公重耳流落异国多年，晋文公当国后封有功之臣，忘记了曾经割自己大腿上的肉给他吃的介子推。介子推于是奉母入山，晋文公找获不得，于是派人烧山，最终导致介子推母子俱焚，晋文公于是规定数日内不得动火，大家只能吃寒凉食物，由此生出了寒食节。寒食节可谓是史实与传说共同造就的节日，因其符合先民们的伦理思想和审美喜好，于是衍化为节日。据老人们讲，很多年前农村地区还有过寒食节的，好几天家里都不动火，就是为了纪念孤介的介子推。
近年来寒食和清明两节已经基本合流，两者的文化内涵也融合于一处，于是大家只过清明节了。清明节的节气意义正在淡化，而人文意义却日益凸显，其中最核心的当属祭祀缅怀先人，尽中国人传统的孝道。中国文化以孝立本，传统文化典籍十三经里，孝经向来都是学童开蒙的第一经。可以说，孝文化是延续中华民族传承，结构中国伦理道德的基础。中国传统向来重视祭祀，所谓国之大事惟祭与戎。清明节祭天祭地，祭鬼神祭先人，在敬畏自然和礼敬先人的同时，我们才明白我们从哪里来到哪里去，才明白我们该如何珍惜和创造我们当下的生活。
南宋诗人高翥有一首诗，叫《清明日对酒》，因入选了蒙学教材《千家诗》而特别有名，诗云："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉"。前四句是清明祭扫场景的白描，白蝴蝶一般的纸灰和红杜鹃一样的泣血，两个意象道尽人们的哀思。诗末两句写人生感悟，尽管有些颓丧，却也不违常理。其实从正面看，它正是鼓励生者自强不息，将哀思逝者的力量化做自己对生命的张扬，在这个时代去创造一个更加美好和谐的世界。文/许秉智
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