移风易俗祭先祖 宁宜南
纪念祖先，孝敬父母，是中华民族的优良传统，是社会公德，是民族美德。
怎样纪念？用什么形式？国家已有公祭模式，每年清明节中华民族炎黄子孙拜祭黄帝陵，重大节日举行纪念革命前辈，革命先烈，召开座谈会进行缅怀纪念活动。学习继承他们的革命精神，优良传统。大家族续家谱、写家谱，相传好家风，这些活动已成为社会风尚。
一个家庭，作为子女后辈，如何怀念自己父母、爷爷奶奶前辈们？现大都是有墓地，子女们前往墓地，献花、烧纸、放鞭炮，以释念怀。这是现实民间子女对其长辈的一种普遍纪念形式，有些子女为了表示孝心，还不惜花重金买墓地建墓穴。笔者认为大可不必，存在一些弊端。
一是墓地占用大量土地资源，花去大笔资金，而且使用年限内须缴纳护墓费且不是永久的。试想我国是十几亿人口大国，哪来那么多土地资源。
二是每年春节、清明节祭拜活动日，子女晚辈们，要集中去墓地祭拜，大量人流，车水马龙，非常拥挤，阻塞交通，给社会带来压力。何况现在是开放社会，子女晚辈多在外地，有的甚至在国外工作，不能回来祭拜，还感到内疚。
三是买墓地建墓穴，不仅花费金钱，占用土地资源，在外地子女后辈若干年后，随着社会快速发展，也不可能每年再回来祭拜。即使都在本地，孙辈之后，第四代、第五代，对前辈没一点印象，甚至也会忘却祭拜。
如此看来，现行祭祖模式弊端诸多，我想作为子女们，对活着的老人，应多孝顺，多给予关爱，给予亲情温暖，让老人们尽享晚年幸福生活。为此，我提倡对老人要遵循四个字即“厚养薄葬”。
我有四个子女，四个家庭都很和睦，他们也都很孝顺，我很欣慰。几年前我80岁，他们就多次提出要给我买墓地，但我拒绝了。我要求他们每逢休息日(星期六中午)，家庭在餐馆就餐欢聚，饭后打打扑克牌玩上半天，大家都很开心，把买墓地的钱省下来消费，也为社会做点经济贡献。我死后骨灰由子女撒在江淮大地或到荒山树林中深埋都可以，不要占用土地资源。不仅如此，我退休后有大量空闲时间，除看书报电视、买菜等家务外，下午打打扑克散散步。近年来在市政协大力主导的兴史之风感染下，写点史料文章引起我的兴趣，至今已有数篇发表在市政协文史资料及“社情民意”和“淮南日报”等刊物上。逐渐将我一生中经历过有意义的片段，用文字记录下来汇编成册，再加上本人及家庭照片，留给后辈们，代替坟墓以资纪念，既看得见又摸得着，我认为比去墓地更感亲切，更现实些，更适合今后社会发展，利国利己，我是这样想的，现今也是这样做的。
纵观历史，古往今来几千年，民间祖坟还有多少今在？屈指可数寥寥无几。即使皇帝陵墓又如何呢？墓穴不是被盗，就是被开发，陪葬品作为文物，遗骨怎么样了？后辈谁去上坟？想开了，说白了，若干年后都是要消失的。换个角度思考，今后我们的子孙将是有文化，有知识，有科学头脑的后代，他们将会改变旧传统。再多说几句，留下的文字和照片，在纪念日里后辈们能看一看，回忆回忆以示怀念和孝道，也就可以了。我们人老了，不能为国家为人民做什么事情，可以尽享今天美好晚年的幸福生活，我想也不应该再去给国家增加压力(指土地资源)，给子女后辈增加负担，让我们的后辈，有更多的精力去做好他们应该做的事情，为社会多做贡献，这就是我的思考所在。希望老年人们，都去改变旧传统，创立新模式，去适应社会发展。
去年是改革开放40周年。大力弘扬改革开放精神，继续走改革开放的道路，今后会更加深入，更加全方位进展。改革开放就是要改革创新，移风易俗，改革一些不利的弊端。我认为在家庭祭祖方式上也要进行一些改革，既要继承发扬我们中华民族尊老、敬老等孝道方面的优良传统，在纪念方式上，也要逐步适应社会发展，适应现实生活。这也不是什么新创举，新奇想法，早在上世纪我们敬爱的周恩来总理就率先做出了榜样。他不仅火化后把骨灰撒在祖国大地上，生前还平去了老家淮安的墓地，但总理永远活在全国人民心中，全国人民永远怀念他老人家!革命前辈给我们做出了榜样，我们要继承发扬周恩来总理改革创新精神，移风易俗，对家庭祭祖模式，也要跟随社会的发展，用新思维、新模式来改进传统中的弊端，逐步形成社会新风尚。
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