围屋的乡愁
蒙飞
到贺州市八步区莲塘镇仁冲村村口，便望见素享“江南紫禁城”的江氏围屋的围墙，如长龙蜿蜒，忠实守护着墙内的深宅大院。步入围屋，恢弘气势扑面而来。相比于南方多见的精致小巧的廊桥别院和亭台楼阁，江氏围屋更具北方富丽堂皇的深宅大院和城府宫殿建筑的风格，这在江南建筑中是不可多得的亮眼的一笔，它在规模上继承了汉魏晋北朝坞堡、大宅规模宏大、结构严整、防御力完备的建筑特点，呈现出包罗万象、有容乃大的气魄。
这座江氏围屋，与福建客家土楼齐名，并称为中国客家传统民居的代表，是目前中国保存最完整、规模最大、历史最悠久的客家古建筑之一。追根溯源，客家的祖先在两晋至唐宋时期因战乱饥荒等原因由中原被迫南迁，经历五次大迁移，先后流落南方。当地官员为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”“客家”。因平地已有人居住，客家人被迫迁往山区或丘陵地带，故素有“逢山必有客，无客不住山”之说。那么，能在平展开阔之地画上这么大手的一笔，该是怎样的叱咤人物呢？
他是江氏先祖江海清。江海清能吃苦有主意，还做农夫时就与族人商议后定下规矩：今后族中子弟凡读书者，膳食一律由“公家”负担，以励志进取。同时，鼓励成年的兄弟们外出求发展、谋功名。外出者家中妇孺老人的生计，也由“公家”承担。立下规矩后，自己身体力行，到贵州另谋生路，后来投身“授贵州巡抚、署云贵总督”的西林籍“广西同乡”岑毓英。光绪十一年，江海清在镇南关战役中战功显赫，晋升为三品朝官，出任云南省盐检道台，受赏白银一百万两和“万宝来朝”牌匾一块。他将白银带回贺州祖屋，礼聘六班湖南、广东师傅，采用抬梁式与穿斗式相结合的技艺，历时八年建成了这座宏大的江氏围屋。“万宝来朝”牌匾至今仍高悬在围屋内。
围屋之大，以亩计。30多亩的占地，分南北两座，相距300米，呈掎角之势。南座三横六纵，有天井16处、厅堂8个、厢房94间；北座四横六纵，有天井18处、厅堂9个、厢房99间。屋中门楼、屋檐、屏风、神龛、家具均为精工雕刻而成，十二生肖、鹿、鹤、龙、凤、麒麟等各类祥瑞百兽花锦图案雕刻精致细腻，富丽堂皇。围屋四周筑有一道3米高的围墙，将围屋与外界隔开，内部屋宇、厅堂、房井布局错落有致，上下联通，迂回曲折。
江氏祖先对围屋的精心营造，还远不止体量的庞大工整，更在于细节的考究细致。比如，在走廊拐弯处设置了72只枪眼，特制了让盗贼进的来出不去的门闩，在屋后挖掘了从不干涸的水井，排污的暗渠无需修整却排水通畅，等等。总之，整座围屋不但内部构造令人无法破解，生人入内如入迷宫，而且屋内各个细节的设置，也令人叹为观止。一物一件，饱含着生活的情趣和智慧，更饱含着对族人子孙的关爱和庇护。
整座门楼最引人注目、文化内涵最丰富之处要数大门上所书“淮阳第”三字，左右为“淮阳源远，世代流芳”的楹联，体现了客家人迁地不忘本的性格和家族内部超强的凝聚力。尽管现代文明正不知不觉地改变着江氏族人的生活方式，但他们对客家人重血缘亲情的祖训依旧保留在心上。按江家门规，每年的农历八月初十为家族团聚日，每年的这个时候，举凡江氏后人无论男女老少都自觉地从各地赶回来聚会，举行盆菜宴，海内外逾千族人相聚一堂同吃同乐，场面十分壮观。这一传统传承至今已有二百年历史，客家围屋同时亦成为海内外客家后人寻根的精神家园，成为客家人最美的乡愁，浓浓的，锁在心头，挥不走，化不去。
年月更迭，光阴荏苒，当年300余人同住一屋的盛景不再，不少江氏族人逐渐走出围屋，散居于美国、加拿大和东南亚国家。今天仍有10户人家居住在围屋内，沉淀下来的故事并没有消失，在继续演绎着、传承着，生活气息依旧盎然，山峦依旧叠翠，小桥依旧流水。
建筑是历史的凝固，每一座深宅大院都是一本厚重的历史书卷。行走在围屋内外，想着江氏先祖的赫赫战功，想着南国边关的峥嵘岁月，让心底深处感受历史力量的冲击，触动一些柔软的敏感。看如今，围屋前后，稻浪翻滚，歌舞升平，有谁会回望来路，想起高适、岑参、王昌龄们的边塞诗呢？向晚横吹悲，四起愁边声；禽兽悲不去，长鸣力已殚。那种粗粝，那种苍茫，是今天精细生活的基石啊！
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