“内卷化”效应葬送了祝家庄前程
点击查看原图位于梁山附近独龙岗的祝家庄，本是当地一个家族式的黑帮，与梁山不同的是，他们有白道身份掩护，有良好的政商关系，同晁盖在郓城县东西村的情形类似。
打着解救时迁的旗号，刚刚带着众多将士上梁山的宋江组织了梁山历史上第一次对外大行动。宋江踌躇满志地赶往祝家庄，没想到这块骨头并不好啃。一则祝家庄地形复杂，到处都是盘陀路，机关埋伏甚多，易守难攻；二则独龙岗上还有另两个家族势力西边的李家庄，东边的扈家庄，这三个家族是一个结盟的关系，共霸着独龙岗这块地盘。
一打祝家庄，杨林和黄信被捉，但宋江成功地说动李家庄老大扑天雕李应承诺不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住三娘，扈庄派扈成求和，也答应不助祝庄，导致了独龙岗三家联盟的彻底破产。宋江筹思破庄之计，原任登州兵马提辖的病尉迟孙立携眷友来投奔，于是定下里应外合之计，派遣孙立等假投祝家庄教练、同门师兄栾廷玉，佯称合御梁山；又派石秀出战，故意被孙立所擒，使祝庄不疑。再结合庄民钟离父子等内应，宋江外攻，三打祝家庄始得大胜。
梁山攻破祝家庄收获可谓巨大，不算其他金银财宝，光粮食就是50万石。按宋代一石粮食2贯来算，此役战果仅粮食一项就是价值100万贯，按照购买力计算，大约相当于现在的5000万元人民币，等于晁盖等人劫十次生辰纲。当中虽是高风险，但的确换来了高回报。除此之外，扈家庄和李家庄的财富也尽归了梁山。祝家庄一役，还扩充了梁山的人才实力，孙立、李应、杜兴、扈三娘等11名战将归依梁山，使得梁山组织的头领由49人扩充到了60人。
回顾攻打祝家庄的过程，宋江虽然最初失利，但最终还是交上一份亮丽的答卷。从而彻底巩固了他在梁山的二哥地位。梁山也从此形成了晁盖守家，宋江吴用出外的行动模式。三打祝家庄，对梁山来说是个重要里程碑，是梁山组织大规模对外暴力行动的起点，也是晁盖时代向宋江时代过渡的转折点。
从表面上看，梁山攻破祝家庄缘于宋江用计和众英雄力拼的结果。其实，究其实质，本有意“捉梁山泊反贼，扫清山寨”，以与官府结好的祝家庄自己的因素才是其最终覆亡的根源。按照经济学上理论，不思进取的祝家庄败于“内卷化效应”。内卷化效应，意思是指一个社会或组织既无突变式的发展，也无渐进式的增长，长期以来，只是在一个简单层次上自我重复。
“内卷化效应”理论的来源与20世纪60年代末美国人类文化学家利福德·盖尔茨在爪哇岛风景区的一次度假有关。在那里，他没有观赏诗画般的景致，而是潜心研究起当地的农耕生活。时间一长他发现在这里人们日复一日，年复一年地用犁耙收割，使原生态的农业在维持着田园景色的同时，长期停留在一种简单重复、没有进步的轮回状态中。于是他把这种现象冠名为“内卷化”。
此后，“内卷化”作为一个学术概念，开始广泛应用到了许多其他学术研究中。这个学术概念其实并不深奥，在我们的现实生活中，经常会看到这种“内卷化现象”。曾经有这样一个故事，讲的是一位记者到陕北采访时问一个孩子：“为什么要放羊？”“为了卖钱。”“卖钱做什么？”“娶媳妇。”“娶媳妇做什么呢？”“生孩子。”“生孩子为什么？”“放羊。”这段对话，就形象地为“内卷化现象”作了生动的注解。
在一些中小企业里，经常会出现家族管理的模式。一些被领导者看做“亲信”的人，由于便于领导，又值得信任，于是就被分派到各个领导岗位。思维的陈旧和模式的僵化，自然导致企业内卷化现象突出。在企业内部，如果不能吸收新鲜的管理经验，不能引进优秀的人才和设备，就不能提高自己的竞争实力，最终只能是被淘汰。换个角度说，一个设备陈旧，管理落后，产品单一的企业，只能是让自己进入了一种典型的“内卷化状态”。
“内卷化”的结果是可怕的，它会让一个人在一个组织在一个层面上无休止地内缠、内耗、内旋，既没有突破式的增长，也没有渐进式的积累，从而陷入到一种恶性循环之中。对于任何团体和个人来说，创新都尤其重要。所谓创新能力，实际上就是指获得新知识和扩充新知识并能发现新事物的能力。创新能力是一种心理现象，是一种心智能力，是创造新颖的、独创性的思想和事物的能力，是打破“内卷化效应”的独门利器。
面对来势凶猛的梁山兵团，占据地利的祝家庄一开始就摆出了一副“防守”的架势，在李家庄、扈家庄两个友军相继“离去”之后，依然坚守既定战略。最后，被动引入的“援军”孙立却给了自己致命的一击。反过来想，如果一开始祝家庄不是沉迷于一成不变的“内卷化”误区，而是根据局势的发展及时创新思维应对梁山的诸般计策，一方面维护好和李、扈两大联盟的友好关系，一方面主动引入真正的官军作为援手，完全有可能打破“内卷化效应”带来的纷扰，取得对梁山作战的最后胜利。
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