点击查看原图话说逃亡者宋江在清风寨事件之后率领花荣
点击查看原图话说逃亡者宋江在“清风寨事件”之后，率领花荣、秦明、黄信、燕顺、王英、郑天寿“离了清风山，取路投梁山泊来”。此时，刚刚拥有了自己第一支嫡系武装力量的宋江可谓意气风发，一共三五百人、二三百匹好马的队伍，“分为三队下山”：宋江便与花荣引着四五十人，三五十骑马，簇拥着五七辆车子，老小队仗先行；秦明、黄信引领几十匹马和这应用车子，作第二起；后面便是燕顺、王矮虎、郑天寿三个，引着四五十匹马，一二百人。
大约一周之后，宋家军来到了一个叫对影山的去处，正好遇到了两个少年壮士斗狠，《水浒传》对这一段的描写简直就是现代武侠电影里的经典场景：一簇人马，约有一百余人，尽是红衣红甲，拥有一个笔红少年壮士，横戟立马在山坡前；对过山冈子背后，早拥出一队人马来，也有百十余人，都是白衣白甲，也拥着一个穿白少年壮士，手中也使一支方天画戟。这边都是素白旗号，那壁都是绛红旗号。只见两边红白旗摇，震地花腔鼓擂，那两个壮士，更不打话，各人挺手中戟，纵坐下马。两个就中间大阔路上打到三十余合，不分胜败。
功夫上旗鼓相当的两位使戟少年郎甚入宋江的法眼，“花荣与宋江两个在马上看了喝彩”。正当这“一对好厮杀”难分难解之时，二人画戟上的绒绦却缠到了一起，无法再战。见此情景，小李广花荣搭弓射箭，“飕的一箭，恰好正把绒绦射断”。两个壮士便不斗，都纵马跑来，直到宋江、花荣马前道，“愿求神箭将军大名。”花荣先不正面回答，抬出了宋江的名号：“我这个义兄，乃是郓城县押司山东及时雨宋公明。”接着才介绍自己，“我便是清风镇知寨小李广花荣。”
白衣壮士是潭州人氏“小温候”吕方，红衣少年是四川嘉陵人氏“赛仁贵”郭盛，二人均系做买卖遇挫而在对影山附近落草，此番争斗为了争地盘，更为了英雄相惜比试武功。爱惜人才的宋江以“与二位劝和”的名义，成功地说服“他两个入伙，凑队上梁山泊去投奔晁盖聚义”，使得宋家军的队伍再一次扩大。
宋江的这次“意外”收获在经济学上被称为马太效应，是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象：任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。
马太效应的说法源自于《新约·马太福音》里的一个故事：一个国王交给3个仆人每人一锭银子，吩咐道：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“你交给我的1锭银子，我已赚了10锭。”于是，国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告：“你给我的1锭银子，我已赚了5锭。”于是，国王奖励他5座城邑。第三个仆人报告说：“你给我的1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王命令将第三个仆人的1锭银子赏给第一个仆人，说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，让他多多益善。”
马太效应反映了当今社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃。到一个陌生的地方，我们往往会选择生意比较好的饭店就餐，哪怕需要排队等候，也不愿意去一个客人寥寥的饭店。于是，人多的饭店客人越来越多，生意随之越做越大；而客人少的饭店人越来越少，最终门可罗雀，只好关门大吉，这就是马太效应的力量。在江湖上颇有声望的宋江，再加上从清风山带来的数百人马，正处于上升势头，吕郭等形单影孤的小山寨之主在马太效应下主动归附也在情理之中。
马太效应还在继续发挥作用。离开对影山走到官道旁边一个大酒店时，宋江和燕顺带领将士进去休息，与一位大汉因换座产生纠纷，那汉子自称“天下只让得两个人，其余的都把来做脚底下的泥”，其中一人是小旋风柴进，另一人就是宋江。原来这位大名府人“石将军”石勇在老家杀人之后流亡异地，也是宋江的铁杆粉丝，“如今哥哥既去那里入伙，是必携带”。如此一来，这个后来以天丑星的名号入围梁山一百单八将的好汉也在和风细雨中成为了宋江的麾下猛将。
还没有到梁山，宋江就不费吹灰之力，得到了三员大将、对影山两个山头的人马以及无数金银财宝，为上梁山后站稳脚跟奠定了基础。之前，宋江流落清风寨时结下的花荣秦明燕顺等一众弟兄，也与自己及时雨的声望有关。此时，梁山上共有晁盖、吴用、公孙胜、林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜等12名将领，而宋江这一队入伙者的实力已经与其不相上下，有宋江、花荣、秦明、黄信、燕顺、王英、郑天寿、吕方、郭盛、石勇等10名头领与之呼应。“方圆八百余里，中间宛子城、蓼儿洼，聚集着三五千军马”的水泊梁山靠着马太效应吸引着各路绿林好汉上山投奔，宋江则靠着属于自己的马太效应悄悄打造成了足以抗衡梁山原来人马的嫡系宋家军，为其在之后成为梁山董事长铺平了道路。
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