散敛思维 德慧育人 旺子学校散德敛道教育模式探索

□牡丹晚报全媒体记者 牛 腾编者按：

这是一所能让家长不再与自己的天才孩子擦肩而过的现代学校。

这是一方能让师生净化心灵、觉悟生命、有道有德的育人圣地。

这是一个能将中华民族伟大复兴使命扛在自己肩头的卓越团队。

她就是——菏泽市牡丹区旺子学校。

旺子学校是集小学、初中于一体的九年一贯制民办学校，是下辖散敛思维培训学校和旺子幼儿国学馆的教育集团。近两年，四个字让旺子学校走出菏泽、走出山东、走向全国，这四个字就是——“散德敛道”。

“散德敛道”教育模式——德慧教育，是由菏泽市牡丹区旺子学校校长李旺，根据《易经》《道德经》，经过30余年的反复探索研发出来的一种简易、高效的教育模式。该教育模式在河南汝阳首次分享时，受到《中国教师报-区域教育周刊》主编王占伟的高度赞赏，并将李旺推向全国讲坛。李旺在河南开封、洛阳、湖南郴州、山东德州等地对“散德敛道”教育模式解读后，与会专家、教授、校长和教师感到十分震撼。众多校长、教师，纷纷前来旺子学校参观、考察、学习。

2019年6月6日，由菏泽市传统文化促进会主办，菏泽市牡丹区旺子学校、菏泽市散敛思维培训学校承办的 “中国首届散德敛道教育模式研讨会”在旺子学校（市大学路西段原牡丹区第二职业高中）召开，来自全国各地的300余名校长和教师参加。

研讨会上，李旺做了《散敛思维，德慧育人》的主题演讲，对散德敛道教育模式的理论探索与研究、实践过程与效果进行了详细汇报，引起与会人员的浓厚兴趣。

本次研讨会，还请到了《中国教师报-区域教育周刊》主编、课程与教学研究中心副主任王占伟，菏泽学院心理学教授柴清华。他们分别就《散德敛道教育模式价值解读》和《散敛思维和心理咨询》进行了详细点评和发言。

王占伟主编说：“山东旺子学校散德敛道教育模式，是一种中国特色教育现代化的表现形式。中国特色教育现代化，是我们民族发展最需要的教育样态。我非常高兴地看到这样的教育样态，在旺子学校正在生根发芽。这种教育模式培养的学生能够担当民族复兴的伟大使命。因为，他做的是一种心性的教育，这种教育理念是置根于中华文化的。这样的孩子，有大格局，有大情怀，有大担当；这样的孩子，能够成为现代圣贤，能够成为我们共产党的社会主义建设者和接班人。散德敛道的教育模式，还是一种能为世界教育发展贡献中国智慧、中国方案的教育样态。随着中华民族的伟大复兴，中国的教育必然成为世界的教育中心。中国教育要为世界发展提供中国方案和中国智慧。这样的教育样态必须置根于中华文化，而散德敛道教育模式，正是这样的教育样态。”

近日，牡丹晚报全媒体记者进一步了解到李旺采用“散德敛道”的教育模式，为小学二年级学生上初中数学，全班学生全能听懂、学会，特别是今年中考取得了前所未有的骄人业绩。学校不仅教育成绩好，而且学生孝亲尊师、礼貌待人、文明卫生、食不言寝不语、不剩菜不剩饭等，形成了非常良好的校风、教风、学风。

李旺告诉牡丹晚报全媒体记者：“由于该模式仍处于实践探索阶段，可能还有很多地方需要完善，甚至存在错误，恳请大家批评指正。”

散德敛道教育模式——德慧教育，是菏泽市牡丹区旺子学校“弘扬圣贤文化，塑造高尚人格；教学散敛思维，培养创新人才”办学理念的具体落实，是中国优秀传统文化创新性发展、创造性转化的宝贵成果。

散是发散思维、发散行为；敛是收敛思维、收敛规律。

道是自然规律、是德之“体”；德是依道而行、是道之“用”。

一、散敛思维

何为散敛思维？根据《易传·系辞上》曰：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”两种说法是一致的，见下表：

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发散思维就是无中生有、一分为二、知常达变的思维；

收敛思维就是观澜知源、合二为一、空杯归零的思维；

散敛思维就是知常达变、观澜知源、阴阳循环的思维。

二、现代八卦

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞、中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方”。

《易经》是经典中的经典，智慧中的智慧，哲学中的哲学，被称为群经之首、大道之源、文化之祖。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成先天八卦，周文王依此和先天八卦又演成后天八卦。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易经·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。如图（1）：

东方的圣贤文化主要教人回归无穷小，小到无内，属收敛思维；

西方的科学文化主要教人趋向无穷大，大到无外，属发散思维。

无穷小的极限是零，无穷大的极限另一面也是零。二者方向相反，但又是一体两面。

那么，将真河图、洛书翻转，其反面又会产生怎样的易经、制造出怎样的八卦？探讨一番，也许对现代科学的发展做出一点贡献！

引进正负数概念，特别是二进制法则，加之图象的直观性，许多规律表现很明显，道理变得很简单。

针对洛书，通过发散思维，可罗列几十种情况的八卦；通过收敛思维，发现只要爻位按由下而上排卦得出的就是先天八卦、只要爻位按由上而下排卦就会得同一种与先天八卦不同的八卦（为了便于区分，另一种形式的八卦暂称现代八卦）。

这里只简要提供三个方面、六种情况：

第一个方面：由洛书与先天八卦的关系，发现先天八卦的成卦规律，将洛书左右翻转，再颠倒成卦顺序，即得现代八卦。

1、用洛书外围八个数减去中间数，得到的八个正、负数，对应的阳、阴爻，正好有规律地生成图（4）所示的先天八卦。

2、将洛书左右翻转，外围八个数减去中间数，得到的八个正、负数，对应的阳、阴爻，采用与先天八卦相反的排卦顺序，生成图（5）所示的现代八卦。

第二个方面：由下往上排，得先天八卦，由上往下排就是现代八卦。

1、爻位由下而上排卦，生成如图（6）所示先天八卦。

2、爻位由上而下排卦，生成如图（7）所示现代八卦。

第三个方面：逆时针且由下往上排得先天八卦，顺时针由上往下排就是现代八卦。

1、逆时针方向旋转，爻位由下而上排卦，生成如图（8）所示先天八卦。

2、顺时针方向旋转，爻位由上而下排卦，生成如图（9）所示现代八卦。

总之，先天八卦自下而上排，转化时，与先左后右的二进制书写习惯相反；现代八卦自上而下排，转化时，与先左后右的二进制书写习惯一致。

因为现代八卦符合人们的思想和行为习惯，同样能指导人们工作、学习、生活和修为，所以现代八卦将得到人们更好的理解和接受。

例1如图（5）所示现代八卦：人的一生就是顺时针旋转，从 开始， 卦一阳在下，代表刚受孕， 卦阳爻上升，代表在成长， 卦代表即将离开娘胎， 卦代表已出生，出生这一天也是死的起点， 卦一阴在下，代表死的开始， 卦代表黄土已埋半截， 卦代表黄土已埋到颈部，再回到 卦，入土为安归于无……

例2 如图（9）所示现代八卦：任何事物都有阴 阳两仪，比如雌与雄，坐与立，慢与快，退与进，吸与呼，暗与明……运转起来都有四象与八卦。拿一天来讲，深夜最暗时记作 ，清晨暗转明时记作，中午最明时记作 ，傍晚明转暗时记作 ，这就是易经中的四象。再按此规律分下去，就出现八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦。

先天八卦逆转，就很难看出这些道理。

根据先天八卦及其名称、物象、性质找到对应的八种思维，见下表：

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1、理论研究：

（1）散敛思维：散德敛道，散行敛理，实践认识，再实践再认识；

（2）异同思维：透过现象看本质，针对问题找原因；

（3）纵横思维：推理论证因果关系；

（4）感悟思维：既知其然，又知其所以然。

2、实践应用：

解决实际问题时，从 坤卦开始，顺时针到 艮卦结束，即：

（1）收敛、求异：

（2）横向、灵感；

（3）发散、求同；

（4）纵向、顿悟。

三、现代五行

根据敛思维教学实践，一题多变找不变规律（道），一题多解找最佳方案 （法），逐步提炼出文化的五个层次：道、法、术、器、势。

1、道、法、术、器、势各自的含义：

（1）道为自然现象背后的本质、规律或原因；

（2）法为遵循规律制订的思路、方法或制度；

（3）术为如法炮制获取的知识、经验或能力；

（4）器为应用技术造就的器物、模具或人才；

（5）势为机器运转产生的现象、趋势或问题。

2、道、法、术、器、势之间的关系：

如图（11）所示：道是不变的，法术器势就像春夏秋冬一样，一直在循环变化；变是因不变而生，但变又是为了实现不变。每一个公式、定理的教学过程都是这样运行的。

道法术器势五者是相生相克的关系，五者之间就像人一只手的五指，与五行的对应关系如下：

道对拇指属土，法对食指属木，术对中指属火，器对无名指属金，势对小指属水。

四、教育模式

好的教育不是教知识，而是让学生发现并体悟知识背后的不变规律，思维八卦与——文化中的道法术器势——现代五行有机结合，便形成《易经》所揭示的符合天地万物生长规律的 “散德敛道教育模式”，如图（12）所示：

散德敛道教育模式，依据万物生长“春夏秋冬”。

普遍逻辑，将教育、教学、管理等提炼为“道、法、术、器、势”思维变式，经过有序行为形成定式，再经过推广应用，让人觉悟事物变化规律，综合促进人的生命成长。这一教是为了不教，管是为了不管，以不变应万变，兴旺孩子易学的经典之法——旺子易经，能将教育变简单，是一种与时代发展同频的植根于中华文化的教育样态。

菏泽市牡丹区旺子学校和菏泽市散敛思维培训学校在课堂教学、班级管理、传统文化弘扬等方面，对“散德敛道教育模式”进行了广泛的应用，并取得骄人业绩。

在课堂教学中，教育教学目的、目标是道；公式、定理的推理论证的探索过程和结论是法；例题、练习，培养学生的能力是术；解决实际问题的应用推广是器；回顾过去、温故知新或革故鼎新是势。

在传统文化的弘扬中，最初的发心是道；学习经典、明白事理是法；践行经典、形成习惯是术；应用经典、解决问题是器；活用经典、创新发展是势。

经过反复探索与实践，道既是出发点又是落脚点，但四季循环时，可按法、术、器、势的顺序进行，也可按势、法、术、器的顺序操作。

比如，《旺子学校文化建设发展纲要》的编写顺序是：

1.明确方向与目标——道以明向；

2.制定思路与规划——法以择路；

3.采用策略与措施——术以立策；

4.建立体制与机制——器以善事；

5.进行革故与鼎新——势以导行。

旺子学校“散敛思维导学法”的教学步骤是：

1.道——目的目标；

2.势——温故知新；

3.法——探索发现；

4.术——行为能力；

5.器——应用推广。

五、五维目标

目前，我国教育教学的目标是三维的：情感、态度、价值观；过程、方法；行为、习惯（能力）。三者分别对应道、法、术，参照上图还应有器、势两维，才能形成像春夏秋冬一样闭合的循环系统，那么器、势是什么呢？通过研究发现：器为应用、推广，势为温故、知新，或革故、鼎新等。这样就形成了以情感、态度、价值观为核心，闭合的循环系统。散德敛道模式在教学中的应用，如图（13）：

这种融古今中外文化于一体的“散德敛道”模式，可在教育、教学、管理，乃至企业经营、产品开发等诸多方面、诸多学科、诸多领域，根据实际情况，对照研究使用。简表如下：

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散敛思维是方法，德慧育人是目的。

为祖国培养既有道德，又有智慧的创新人才，为世界教育的健康发展，提供有益的借鉴，是我们旺子人的责任和使命，我们愿为之奋斗终生！不当或错误之处，恳请各位专家批评指正。

菏泽市牡丹区旺子学校

李旺

菏泽市散敛思维培训学校

2019年10月15日

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