发现曹植（上篇）
图一：“碧玉十三行”局部(资料图)
图二：“碧玉十三行”局部(资料图)
图三：曹植墓（资料图）
图四：《洛神赋图》局部（资料图）
图五：曹植墓子建祠中的曹植画像 朱玉东摄
■程冠军
他生于乱世，长于王侯之家，在群雄逐鹿、三国纷争的时代以文人的才情和风骨傲然独立。
他才高八斗，七步能诗，一篇《洛神赋》流传千古，成为建安文学乃至魏晋南北朝文学的扛鼎之作。
他多才多艺，英年早逝，世人只知道他的文学成就，殊不知他还丰富和发展了中国的杂技，创制了中国的佛教音乐——梵呗。
他出生在聊城莘县，任职并长眠于东阿，一个旷世奇才与江北水城——聊城结下了千年不解之缘。
公元222年农历四月的一个黄昏，洛水河畔的一条官道上尘土飞扬。一队车马从魏国的都城——洛阳方向驶来，华丽的车子上端坐着神色凝重的鄄城（今山东鄄城县）王曹植。这是曹植在由鄄城侯被改封为鄄城王之后回鄄的途中。一路上，他怀抱的不是皇帝（曹丕）封王的圣旨，而是皇帝赠他的甄夫人（名宓，曹丕之妻）殁后留下的玉枕。
车行至洛水河畔，曹植一边让侍从安排车夫放慢速度，一边拉开车帷，观看洛水的景色，但见：洛水如带，岸柳成荫，波染烟霞，帆樯如林。这时，曹植凝重的神情放松了，不由得吟诵起秦始皇的《祀洛水歌》：“洛阳之水，其色苍苍。祭祀大泽，倏忽南临。洛滨缀祷，色连三光。”念到此，他回望帝都方向，不由得一阵悲怆，抚摩着一路怀抱的玉枕，情不自禁地喃喃念道：“甄宓，转眼间你离开人世已经一年了。”……车队离洛水越来越近了，朦胧中，曹植突然发现水面上烟波袅袅处升起一个美丽的仙子，仙子微笑着翩翩起舞……曹植用手指着前方惊异地问侍者：“那水之上翩翩起舞的仙子何许人也？我怎么看着像甄夫人啊！”侍者知道主人又神情恍惚了，于是便顺着他的话答道：“也许是传说中的洛神吧！”侍者的话把曹植带入了仙境，于是他高声吟唱：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松……”
流传千古的《洛神赋》由此而诞生。
太子之争
南朝诗人谢灵运称赞曹植时说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”清初文坛盟主王士祯说，汉魏以来两千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
公元191年，曹操为东郡太守，治所在东武阳（今莘县朝城镇），公元192年，曹植就出生在这里。他是曹操与王后卞氏所生第三子（卞夫人为曹操生了四个儿子：曹丕、曹彰、曹植、曹熊）。公元196年，5岁的曹植随父迁至许昌。
曹植自幼聪慧过人，据《三国志·魏书》记载，曹植10岁的时候所写的文章就让曹操感到惊奇，他把曹植叫到跟前问他是否请别人代笔，曹植回答说：“我出口成文，下笔成章，怎么用得着请人代笔呢？如若不信，甘愿当面考验。”曹操仍然将信将疑，于是当铜雀台建好之后，曹操便带领几个儿子一起登台，命题作文，曹植现场作《登台赋》，气势和文采都让曹操大为震惊。曹植不但文采超群，对于曹操所提的各种疑难问题总能对答如流，而且性格率真、生活简朴，因此深得曹操喜爱。公元211年，曹植被封为平原侯，公元214年徙封临淄侯。曹植23岁时，曹操出兵攻打孙权，让曹植留守邺城，临行对曹植说：“我做顿丘令的时候也是23岁，想一下当年的作为一点都不后悔，现在你也23岁了，希望你当思进取，成就一番大事。”此后，曹操一度想立曹植为太子，但后来发现曹植性情轻狂，饮酒不节，而长子曹丕却善于矫情自饰，因此渐渐博得曹操喜爱，被立为太子。曹植由此失宠，也由此开始了他遭人猜忌、命运多舛、颠沛流离的一生。
《洛神赋》之谜
关于曹丕和曹植的太子之争，史料和民间有大量记载和传说。那么，曹植与其嫂子甄宓之间到底发生了什么呢？
据《三国志·魏书五·后妃传》记载，甄宓，中山无极（今河北无极县）人，为汉太保甄邯之后，父亲甄逸曾任上蔡（今河南上蔡县）令。甄宓恰与传说中的洛水之神即伏羲的小女儿宓妃重名，因此后人又称其为甄洛。甄宓天生丽质，知书达理，能诗善文，三岁丧父，长大后嫁给袁绍之子袁熙为妻。那么，甄宓又怎么成为曹丕妻子的呢？她与小叔子曹植又有怎样的感情纠葛呢？
《三国志·魏书五·后妃传》云“熙出为幽州，后留养姑”（姑，这里是亲的意思），“及冀州平，文帝纳后于邺，有宠”。意思是说袁熙带兵出征幽州，将甄氏留在都城邺城（今河北临漳县）照顾婆婆。官渡之战中，曹操打败袁绍占领了邺城。曹丕发现甄氏美貌绝伦，遂纳为妻，并对其十分宠爱。公元204年，曹操将家眷迁往邺城，已经13岁的曹植也随家人迁居邺城。公元206年，15岁的曹植第一次随父东征淳于(今山东安丘县东北)。自迎娶甄宓之后，曹丕常年跟随曹操在外征战，尚未成年的曹植与甄宓有过5年的朝夕相处，并因此产生了难以割舍的感情。当然，我们有理由相信这种感情是美好而纯洁的，因为曹植当时还是一个情窦未开的懵懂少年。但由于其文人的才情使得他把这份情感永远地埋在了心底。
《文选·洛神赋》李善注：“植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将（曹丕），植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植。植还，度 辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝（曹丕之子曹睿）见之，改为《洛神赋》。”李善这段话的意思是说，曹植曾经向甄宓求婚。这个说法是站不住脚的。因为在甄宓最初嫁给袁绍的儿子袁熙之前，曹植还是个不懂事的孩子。怎么能向甄家求婚呢？但是李善的这段注释也并非全然错误，各种史料印证，这段注释对于甄宓被谗死之后，曹丕赠玉枕于曹植，曹植作《洛神赋》的叙述还是十分可靠的。
本来，随着曹植的失宠和曹丕被立为太子，曹植与甄宓的这份情感就应该戛然而止。但是历史却以凄美的方式为这对有情人演绎了一段扑朔迷离的千古情缘。就在曹丕登基的第二年六月，已为皇后的甄宓就因反对曹丕迎娶汉献帝的两个女儿失宠，最终遭谗被曹丕下旨赐死。《三国志·魏书》：“黄初元年（公元220年）十月，帝践祚（献帝刘协禅让，曹丕登基）。践祚之后，山阳公（刘协禅让后，曹丕封其为山阳公）奉二女以嫔于魏（嫁给曹丕），郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。”
甄宓之死为曹植创作《洛神赋》埋下了伏笔。
甄宓之恋
公元220年农历正月，曹操病逝，曹丕继位。曹丕称帝之后，对曹植严加防范并几欲加害，广为流传的“七步诗”的故事就足以说明问题。后来，曹丕碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。公元221年，30岁的曹植被徙封安乡侯（今河北晋州侯城），邑800户，当年农历七月又改封鄄城侯（今山东鄄城县），是年作《野田黄雀行》。这次改封成为曹植一生重要的转折点。公元222年，31岁的曹植被封为鄄城王，邑2500户，也就是在这次被封王之后回鄄城的途中，他写下了著名的《洛神赋》。《文纪》：“三月乙丑，立帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。夏四月戊申，立鄄城侯植为鄄城王。”历史学家钱大昕指出：“鄄城王植以四月戊申封，与任城诸王不同日，且是县王，非郡王，故不在此数。”也就是说，这次曹植被封王与其他兄弟被封的郡王不是一个量级，只是一个“鸡肋”而已。对于这个“鸡肋”，曹植并没有放在心上，这次帝都之行最让他伤心的是皇帝赏赐他的甄夫人遗物——玉枕。睹物思人，曹植在曹丕的面前就禁不住失声痛哭。在这里，我们可以推测，工于心计的魏文帝曹丕此时赠玉枕给弟弟曹植无非两个用意：一个是出于好意，让曹植看到甄宓生前所用物品，见物如见人，以解思念之苦；另一个是别有用心，故意将此物赠予曹植，在他伤口上撒盐。不管是出于何种用心，此举的作用却是让真性情的曹子建因此写就了中国式王子爱情的绝唱——《洛神赋》。洛神是传说中伏羲的小女儿宓妃，小时候在洛水边玩耍，掉到水中淹死，然后成神。从《洛神赋》的内容来看，曹植借洛神宓妃抒发对其嫂子甄宓的爱慕、眷恋之情，这完全符合文学作品的创作规律。
作为三国时期的著名诗人，后世将曹植与其父曹操、其兄曹丕合称“三曹”。曹植无论与其父兄相比，还是与“建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，包括与后期“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸等人相比较，应当说，其在中国文学史上的地位和成就都是首屈一指的。在魏晋南北朝时期众多的文人当中，唯一留下的千古名篇只有曹植的《洛神赋》。不仅如此，《洛神赋》还是中国文学史上一朵灿烂的奇葩。无论是唐诗宋词，抑或是汉赋元曲，没有一个人的诗文能像《洛神赋》这样被历代文人推崇备至。自《洛神赋》问世以来，晋代大画家顾恺之为其作《洛神赋图》，成为中国画中不可多得的瑰宝。晋代著名书法家王献之书写的《洛神赋》小楷十三行，被南宋贾似道刻于似碧玉的佳石上，世称“碧玉十三行”，也被称为“天下第一小楷”。王献之之后，宋高宗赵构一生酷爱并大量书写《洛神赋》；宋代书法四大家中的黄庭坚也有草书《洛神赋》传世；元代大画家、书法家赵孟 书写的《洛神赋》，堪称美文与书法的双璧；与唐伯虎等一同被称为“吴中四才子”的明代大书法家祝允明写有楷书《洛神赋》；明代书法家董其昌写有《洛神赋十三行补》。
新闻推荐
党员进行党史教育被景色吸引的外村人漫步公园扶贫车间正在工作的村民种植蔬菜一年四季闲不着——鄄城县古泉街道办事处陈...
鄄城新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是鄄城县这个家。