“大国工匠”尧与封地“唐”

菏泽日报 2021-12-22 09:10 大字

张长国

上古帝王“尧”是中华民族的人文始祖之一,他开创了禅让制,治理水患,是一位伟大的君主,他所领导的时代被称为尧天舜日。尧又被称为“唐尧”“陶唐氏”,但他不姓陶,也不姓唐,而是伊祁姓,名放勋。“陶唐氏”中的“陶”与“唐”是方位词,指的是尧的封地在陶和唐,陶在今菏泽市定陶区一带,这是毫无疑问的,但对于唐的地望却没有权威的定论,实际上,唐地应在成武西部与曹县北部一带。

《史记》中记载:“(尧)就之如日,望之如云。”一般解释是说,接近尧的人好像接近太阳一样温暖,远远望去就像云霞一样灿烂。但是,这是形容还是写实呢?尧的职业是制作和烧制陶器,他的接班人舜也曾经“陶河滨”制作和烧制陶器。这说明,在当时,陶器作为生活必需品社会需求量非常大,菏泽古遗址中有大量的陶片就是证明。尧这样会制陶、烧陶的技术人才是部落中大家所离不开的人,也是当时的“大国工匠”,是这个领域的权威。尧平时烧窑制作陶器,要照看陶窑,不时查看温度,前来找他交换陶器的人到了这里,直接感受就是温度要比其他地方高,而且尧待人热情,这大概就是“就之如日”了。而且,烧制陶器要烧大量的柴草,尧所管理的陶窑肯定不止一个,很多烟囱冒出大量白烟灰烟,远远望去,就好像云彩一样,这就是“望之如云”。加上尧平易近人,陶器质量好,价格便宜,生产的陶器供不应求,这也使尧成为富人。《史记》中说“(尧)富而不骄”,其实,尧就是通过制作出售陶器成为富人的。

尧被称为“唐尧”,是以封地来命名他。为什么在他的名字前冠之封地?是因为当时烧窑的工匠不止尧一个人,“尧”“窑”同音,甲骨文的“尧”字形就是一个烧窑的人,这个字是职业代名词,加上他的封地在“唐”,这样来称呼他就非常有明确的指向性了。尧成为君主后,这个字才成为他的专用字。甲骨文的“唐”字,下面的口字是一个土台或者托板一类的东西,上面是一双手,抓住一个上面有凹口、下面细,好似灯盏的一个陶器。笔者认为,这应该是人手制作陶器泥坯模型的意思。也就是说,“唐”这个地方也是制作生产陶器的地方。“陶”字的甲骨文刻画的是两个人在淘洗陶土,这说明“陶”“唐”都是生产制作陶器的地方。这两个地方应该相距非常近。

关于“唐”的地望,据笔者考证,应该在今成武县西北部往南至曹县北部一带,此地与“陶”地相邻,距离舜帝“陶河滨”的地方也只有二十多公里。上古时期,从今成武县汶上集镇与定陶区接壤的地方有一条自然形成的河道,被人称为“堂沟”。“堂沟樵唱”是古“成武八景”之一。堂沟说是沟,其实是宽度达到二里多的一条古河道,它南北纵贯古成武区域,北接巨野泽,南接成武南部的孟渚泽,这条沟平时水量不多,属于半湿地,因无法耕种,故而杂树荒草丛生,成为当时人们打柴的地方。尧之所以把这条沟申请为自己的封地,就是因为这里能产出大量能够烧陶的柴草。绵延到清晚期,仍有不少人到这里打柴,所以产生了“堂沟樵唱”一景,可见沟内柴草的茂盛。因为当时处于唐地,称为“唐沟”,后被写作“堂沟”。古代文字应用没有如今这样严谨,这样以同音字代替另一字的事情也经常出现,所以,钱钟书先生曾经说:“堂”和“唐”是同声通假字,前面是假借字,后面是本字。这样看来,“堂沟”所在地应为最初的唐地。从《礼记》中记载周朝分封最大的有百里,最小的只有十里来看,这可能是上古流传下来的规矩。这样推测,尧的封地“陶”“唐”合起来最大不超过两百里。这样,如今的菏泽牡丹区、定陶区,成武县、曹县一带是“陶”“唐”故地无疑了。

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