读书人要有高格局

□合肥周彪

读书人要有高格局，就是提倡读书人要把个人命运与国家命运相联系，把个人荣辱与国家荣辱相融合，而不能仅仅停留于读书改变命运的格局里，停留在找份好工作，做一名白领的追求上。

中国传统儒学文化中，修身、齐家、治国、平天下，是读书人最高的追求，也是儒家文化的家国情怀；“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，都是提倡读书人要有理想抱负，责任担当，要有更高的格局。

在历史上，有无数出身贫寒的苦孩子，因为发愤读书而改变了命运，但又因读书的格局不高，走到了一定高度，人生就出现了迷茫，直至走向了与国家、百姓的对立面，最终又被无情地打回生活的原点。战国末期的秦国丞相李斯，年轻时师从荀子，学习也很优秀，读书也很用功，但是他读书的格局不高，“鼠论”是他最初读书的原始动力。当他看到厕所的老鼠为了能够吃到人的粪便，颤颤惊惊地见人就躲；而粮仓里的老鼠则悠闲自在，膘肥体壮。所以他决心做一只粮仓鼠，仅此而已。虽说他为秦国统一出过不少的主意，在秦王要驱逐非秦人才时，又写出著名的《谏逐客书》，劝说秦王收回成命，为秦国留住人才。但是，当他的人生目标超预期地实现以后，他的人生便失去了方向，最终被腰斩于市。可以说，秦王朝如此的短命，李斯是最大的帮凶。究其原因，与他读书格局太小不无关系。在他心中，缺少的是国家情怀，有的都是个人的荣华富贵。

汉代的匡衡也是苦出身，想读书，晚上家里点不起灯照明，就凿邻居家的墙借光读书。他的故事不知激励过多少后人，连当时的太子刘奭都被感动，拜他为师。后来刘奭当上了皇帝，不断重用提拔匡衡，直到他当了宰相封了候。应该说，匡衡的命运早已改变，已经成为一人之下，万人之上的宰相，还有什么不满足呢？但人这种动物有个最大的弱点，贪欲无止境。汉元帝刘奭给匡衡食邑600户，封地31万亩的租税都归其所用，但匡衡仍不满足。对于因丈量土地有误，多划出来的四万多亩土地，他不但没有立即退回，而且采取半推半就、将错就错的态度占为己有。后经别人的举报，匡衡被撤职查办，贬为庶民，爵位封地也被剥夺。若不是元帝念其旧情，杀头灭族也不为过。李斯也好，匡衡也罢，都是靠读书改变命运的典型代表，但因为读书的格局不高，最终天道轮回，被打回了人生的原点。

我国很多的老一辈无产阶级革命家从年轻时代就确定了为济世救民而读书，为中华崛起而读书的信念，无论遇到多大的困难和挫折，信念从不动摇。“两弹一星”元勋们，为了国家的强盛，不惜抛弃优越的生活和工作环境，克服重重障碍，毅然回到祖国，报效国家，他们读书改变的不是自己的命运，而是国家的命运。相形之下，那些读书只是为了改变个人的命运，为了找份好工作的人，格局就显得何等的低下啊！

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