李宏亮：我在合肥“玩泥巴”
陶是自然的恩赐和一流的匠心结合下的产物。在合肥，有这样一位制陶艺术家。他偏安风景优美的岭南村一隅，用了二十多年的坚守和研习，把脚下这方红土，用最热情的艺术之火，烧制成一件件精美绝伦的陶器。他是李宏亮，“庐州土陶”传承人，近日做客徽派，把多年的“玩泥巴”心得娓娓道来。
家族传承从小就爱“玩泥巴”
徽派：“庐州土陶”和“李氏土陶”是一个概念吗？
李宏亮：是一个概念，“庐州土陶”是“李氏土陶”现在正式的称谓。我是“庐州土陶”的第四代代表性传承人，从我曾祖父、祖父、父亲然后到我。原来就是姓李的人在做陶而已，所以叫“李氏土陶”。
徽派：你对泥土是什么感觉？
李宏亮：小的时候去窑厂周边玩，别人做黄泥巴，我就喜欢做点手作，比如捏一捏小动物什么的。泥土给我个人的感觉，是我非常熟悉的物质，也是非常常见的物质，我觉得它非常有亲和力。小时候我身上总是脏兮兮的，母亲也不怪我，不作声就把衣服洗干净。在国外，陶瓷是一个词；在中国却分得很清，陶和瓷，还有介于陶和瓷之间的炻器。原因很简单，陶瓷就是我们中国人发明的。我经常会问外国人对中国的印象，他们会讲两点，第一是中国陶瓷，第二是中国功夫。英文china，大写是中国，小写是陶瓷，为什么把china作为陶瓷的小名，因为景德镇有个地名叫昌南，盛产瓷器，外国人“昌南昌南”地叫，渐渐形成china的谐音。
土有不同创作追求得心应手
徽派：“庐州土陶”的土，珍贵和特别之处在哪里？
李宏亮：从大的概念上讲，我们脚下的土都可以制成陶瓷。中国比较广，不同地域的土质有不同的特征。我们合肥本地的土，具有强烈的稳定性，在晾干、烧制进程中，很少开裂，成品率比较高。后来我也跟搞地质勘探的有交流，源于大蜀山周边本是火山，经过高温熏陶之后土的成分比较稳定。
徽派：“庐州土陶”的土用的都是本地的土吗？
李宏亮：大部分用的是本地的土，也会根据不同的创作类别做一些配比。比如，用山东的土比例多少，安徽的土比例多少，做瓷器肯定用景德镇的高岭土。创作最终寻求的是一种得心应手，哪种材料能表达你最终想要的结果就用哪种。
调整心路土陶上实现艺术梦
徽派：你大学学的专业跟土陶有关系吗？
李宏亮：大学专业跟这个没太大关系，解决自身的生存问题，选择了实用美术。工作之后，接触社会之后，就是理想和现实的问题，我下过海的，也给“海水”呛过。偶然的机会，回忆起来小时候玩泥巴，黑白电影的感觉，我想是否再用陶来表现自己所想要表现的东西，所以潜心研究荷花，想做自己的原创作品，大型镂空荷花花瓶摆件是我创作的一个主题。
徽派：落到土陶上，主要做了什么？
李宏亮：现在回忆起来，还是比较忐忑。20年如一日，我一直在思考，怎么创作，怎么做有自己风格的作品，荷花作为表现主题怎么表现，做了数不清的研究。比如，我对荷花的思考，没开是水滴状，半开像茶杯状，盛开像盘状，衰败的时候，甚至就两三瓣荷叶跟莲蓬在一起的。我在这里找到了自己想要表现的乐趣。不大喜欢跟人打交道，这是我的本性，不太好改，我更愿意用泥巴诠释我个人对社会，对美的认知。
积极传承艺术要有亲和力
徽派：作为传承人，你对传承和创新有哪些思考？
李宏亮：现实来看，这个职业有可能面临消失，这个是没办法的。我今天有两个学生，这个职业不足以养活他们，难以让他们心静下来，这是个大问题。我现在积极做的，第一是在合肥市文化馆，周六周日做传习体验的展厅，已经三年多时间；第二在蜀山区文化馆，有陶瓷创作培训公益课程。未来将扎根于岭南，做一些力所能及的普及性的传习体验工作。徽派：专注土陶，你的情感体验的乐趣是什么？
李宏亮：从事文化艺术创作的人，要有亲和力，可以让人敬畏，不要让人讨厌。他的作品一定要朗朗上口，也一定要具有强烈的亲和力，这才是真正能够成“家”的人。我原来是急性子，急得要命，急性子拉坯拉不好的。泥巴也有泥性，跟人性一样，对它好点它会成型，不然烧制的时候会炸裂。经历新冠疫情，我觉得我们更应该思考这些本心的东西，大家都应该慢一点，在慢的过程当中做一些审美的变化。
新安晚报安徽大皖客户端记者李燕然/文薛重廉/图网
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