走在寻找诗歌的道路上 —读青年诗人张抱岩的诗
祝宝玉
际遇，思考，嬗变，突破。张抱岩的诗是一群跋涉的文字，觅寻着诗性与现实的契合，这种危险的平衡术也曾让他陷入痛苦的泥沼，而他却能在极不利的文本遭遇中，反击出一条生路，这便是成熟，抑或将其称之为形成个人诗歌标向的一程“朝觐”之旅。作为隐藏在诗歌文本之后生活中的鲜活个体，张抱岩始终微调着诗歌未来性取向，纵观他20年的诗歌写作之旅，我更倾向于把他定位为现实主义的诗者。“在合肥吃饭儿子打碎一个杯子/我穿白袜子，在脱掉时发现自己的脚趾盖/刺伤了自己的肉，鲜血染红了白袜子……”“每晚出南苑小区，经柳林路/绕六里河，拐过碧桂园黄金时代/还是觉得孤独……”打开张抱岩的个人博客，扑面而来的是一股强劲的冷酷的五味杂陈的人生况味。一行行文字直面现实的残酷和滑稽，用近乎口语化的风格雕塑生活的荒诞。
但口语化，不是口水化，这两者有着巨大的区别。张抱岩自言：“既是口语又有新意，又要去挖掘现实，真的很难。越写越难。”我赞成他的观点。口语，即碎片，但诗歌的伟大之处不在于完整，而是能够跨越碎片的鸿沟，以文字拼接碎片，还原真实的生活。可以说，张抱岩的努力得到一定程度上的成功。《岁寒堂诗话》中说：“一切物，一切事，一切意，无非诗者。”诗，也意味着人们对世界的形而上的感受。很难说，张抱岩是对生活持否定态度的，他也没有把自己标榜为拯救者，更没有去刻意改变世界，他要改变的是自己的生活。那雕刀，是文字，刮割生活的机体，疼，却显现在诗行之上。可以这样说，张抱岩的诗在直接验证着著名诗人于坚所下的论断：“最高的诗是将一切：道、经验、思想、思考、意义、感悟、直觉、情绪、事实、机智都导向一个‘篇终接浑茫’的混沌之场，气象万千，在那里读者通过语言而不是通常的行为获得返魅式的体验。”所以，张抱岩感慨写诗很难。诗歌评论家丁友星曾在论述“低诗歌”时指出，我们要把诗歌拉到“关注人性、尊重人性”的“文学是人学”的轨道上来，让诗歌闪耀着“人性”的光辉。这是完全正确的。以“低诗歌”理论来反观张抱岩的诗，我觉得，更具现实意义。它直面当下生活，把生活的反思、反饰和诗意结合起来，站在人性的高度，唤醒我们麻木的神经，应该说，更具深邃感。一言以蔽之，“现实主义诗歌，实际上是一个说不清道不尽的巨大容器。”相信，张抱岩已经找到属于他的最理想的表达渠道，并能越走越远。
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