庐州孝子扬名千古 孝道文化源远流长
○孝子墩遗址上遗留的石像生
○孝子墩墓
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在真正步入仕途之前,包拯的这种忠孝之举,为他后来的仕途起到了很大的作用,而他的忠孝精神更值得后人学习。
羊仁贷钱为母弟赎身
合肥市庐江县在元代还出了一位著名孝子羊仁。元至元初年(1264年),元将阿术率军南下,羊仁父亲被杀,其母及兄弟均被掳掠。羊仁时年7岁,被卖到汴梁充当奴婢,20余年后获释,便四处寻找亲人。历尽艰辛,他终于探访得知母亲及其兄弟分别在颍州、睢州、邯郸三地蒙古军人家为奴。于是他遍恳亲友,贷得钱钞百锭,前往各家赎取。辗转6年,母子兄弟举家团聚。羊仁贷钱为母弟赎身,孝感天下。元大德元年(1297年),朝廷下诏表,以旌其美。
李天馥为母守孝
清朝康熙年间历任工、刑、兵、吏四部尚书及武英殿大学士李天馥被誉为“合肥第二包公”,因李天馥对包公推崇备至,在他许多诗文中都有称赞包公的字样,而他为官也同样表现出刚正不阿的浩然正气。同样,在“孝道”方面,李天馥也与包公的所作所为十分相似。如今,在长丰县岗集镇桃山村,美丽的楚河岸边,还有李天馥为其母亲“皇清诰封一品夫人”瞿太君所修建的墓园及其为母亲守墓时留下的墩子,称为孝子墩。李天馥为母守孝三年的故事感人至深。
康熙三十二年(1693年),李天馥生母瞿太夫人逝世(1993年在其墓地出土两块墓志铭,其中一块有“皇清诰封一品夫人李母瞿太君墓铭”,篆书阴刻文字)。康熙帝御书“贞松”二字赐之,并说:“李天馥侍朕三十年,未尝有失。三年易过,此官不必补人。”三十四年(1695年)服丧完仍被召还入阁视事。李天馥性情至孝。其母丧,扶母柩归,将母灵枢送回原籍地(今长丰县岗集镇桃山村)安葬。他搭茅庐于墓侧,亲植松树、楸树等,晨昏礼谒,泪沾墓门。传说有一对白燕栖于墓旁的房子上,人们认为是被李天馥的孝行所感动,遂把李天馥守丧的房子称为“白燕庐”,即现在的“孝子墩”,2004年11月,被安徽省人民政府列为重点文物保护单位。
合肥晚报ZAKER合肥记者秦鸣
通讯员汪德生(图片均为资料图)
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