合肥“井”字地名传说： 一桶水汲出千年岁月
○杨玉井村杨钧摄
○杨玉井村的古井杨钧摄
○周井村
○百花井
○育新小学曾叫“双井巷”小学
○双井巷和育新小学只有一墙之隔
○一年四季繁花似锦的义井路
当你行走在合肥的大街小巷，时不时会偶遇一口口古井，它们有的已成历史景观，有的井水依旧清澈可见。翻开合肥的地图，你还能看到很多带“井”的地名，如百花井、义井路、双井巷、周井村、杨玉井、小墩井……从这些地名中，我们可以感受到井与人的关系是多么密切。合肥为什么会有这么多带“井”的地名？这些“井”字地名中又蕴含着怎样的庐州历史文化？今天，就让我们跟随历史的脚步声，从合肥的“井”字地名中感受独具特色的庐州市井文化。
百花井：这里有座“公主井”
在合肥市的庐阳区，有个地方叫“百花井”。对于老合肥人来说，这是一个耳熟能详的地名，这里，还有着一段美丽的传说。
百花井位置在原市政府宿舍附近，南起寿春路，北转西至阜阳北路。现在那里有一个居民小区，名“百花井巷”。在庐州历史文化中，百花井和逍遥津、三孝口等一样是历史悠久的文化古迹。
《安徽省合肥市地名录》中云，百花井相传为五代吴王杨行密女儿百花公主府中的井，巷因井而得名。
杨行密，合肥人。相传他相貌奇伟、力举百斤，屡建战功，是唐朝末年叱咤风云的人物。
唐末因朝政腐败，国祚日衰，引发战乱，以致各地藩镇纷纷崛起，展开了互相兼并的混战，形成了全国大分裂的五代十国的局面，杨行密是当时吴国的国王。中和三年，杨行密被朝廷招抚，任庐州刺史，自练庐州军，不仅占了庐州全境，而且开始拓土扩张，纵横于江淮之间，其势力涵盖今江苏、安徽的大部分地区，兵力之强，领域之广，成为十国之最。景福元年（892年）被任为淮南节度使；天复二年（902年），被唐昭宗封为吴王，成为唐朝的藩王。
杨行密被封为吴王之后，在合肥大蜀山建立了行宫。杨行密有一个女儿，名百花，自他当上吴王后，就把爱女百花从吴山集接到城内，并为她单独建造一座府第。在百花公主府第的院中，有一口深不见底的老井，井水清澈，冬暖夏凉，而且不论旱涝，终年水源不竭。百花公主年轻貌美、光彩照人，每天不但汲井水梳洗，而且她必以井水为镜，临井水梳妆打扮。
天祐二年（905年），杨行密病卒，其棺椁由长子杨渥和百花公主护送回乡，葬于合肥城北吴山镇之南侧。吴王陵墓十分高伟， 其碑文曰：“唐吴王墓”。百花公主至爱至孝，建屋为父守墓，死后亦葬于吴王墓不远处。
据在百花井巷居住多年的老人们说，很早以前，古井已被厚厚的水泥盖子封死，在上面用青石圈起一个假设的井栏，外面又用砖块把井栏围了起来。到了1987年旧城改造时，就把这口古井填平了。从此，百花井名存实亡，在八方市廛、车水马龙的市中心，每天摩肩接踵的来往行人，口头上常会说到“百花井”，但很少有人知道“井”在何处了，倒是有一宾馆就取名百花宾馆。
听老一辈们说，关于百花井巷也有着这样一段回忆……
据当地老人回忆，百花井巷外的寿春路曾被定名向阳路，后来又改名为柳陌巷，上世纪70 年代改造时改为寿春路。那时，百花井巷口有个向阳路粮站，旁边还有个卖自来水的商店，一桶水一分钱，大概50斤，家家户户都要在那里买水吃用……
“百花井的水煮出来的稀饭好吃”闻名于合肥，远远近近的居民都来百花井挑水回家煮稀饭。直到1987 年，随着旧城改造，百花井一带的平房都被拆除了，百花井终被填平掩埋在楼房之下。
现在，百花井已经不单指那口井了，很多老合肥人对这个百花传说很有记忆，所以很多建筑、门店等都想和百花沾个边。从公主府第，到寻常人家；从百花井水，到高楼大厦，时间的烙印在百花井巷内留下了深深的印迹。百花井巷随着时代的变迁，积淀得淡定且安详。
义井路：这条老街一年四季繁花似锦
穿越蒙城路，有一条东西向的小路，长不过600米。卖花卉的商家把园子装扮成小花园，萌萌的多肉、攒簇的绣球、缤纷的月季，点缀以翠绿的铜钱草、绿萝、兰草，每一次呼吸，鲜花馥郁扑鼻而来。
这便是庐阳区义井路民俗花卉街。这是一条由鲜花编织的鲜活街区，整条街是绿植、花卉的世界，间或还有售卖金鱼、书画、奇石的小店。“春夏天这条街很美，到了雪天更有一种景致。那时候树叶落光了，枝头一片纯白，静悄悄的，非常美。”附近的居民如是说。
义井路吸引人的不仅是其鲜艳欢快的花卉市场，更是其浓厚的文化底蕴。
如果说，花鸟鱼虫、满目皆绿，为义井路带来了鲜活的外表，而几间极富文化气息的小店，则为这条街源源不断提供浓郁的底蕴。
比如售卖吴山铁字的“铁研居”，小店里的铁字全都由吴山铁字传人邓之元的各种书法为蓝本创作。“以锤代笔，以铁代墨”的吴山铁字向来被称为中华一绝。铁字书法与用纸保存的书法作品相比较，保存时间更长，而又比石刻碑刻更为轻便，易于携带。
售卖婺源砚的“砚石轩”，老板吴乔自己就个书画爱好者，十几平米的店铺里，摆放着各种老坑砚台。不少书画爱好者、收藏爱好者隔三差五就要来店里看看、聊聊，或者带一方自己的心头好回去。
为什么会闹中取静，规划出这样一条市场？
一位家住附近的老人说，2005年以前，这里还叫正丰花市，生意清冷。2006年9月，庐阳区百帮创业社区服务双岗义井路一条街开门迎业，道路两侧共有商铺、门面近百个，是双岗街道为拆违对象、下岗失业人员以及辖区内的无业人员专门设立的就业经营场所。
到了2010年中秋，双岗街道利用正丰花市的花卉优势和庐阳区深厚的文化底蕴，将其打造成合肥乃至安徽省首条民俗花卉街。不少店家反馈，这次改造让义井路人气更旺，生意也更好了。
而义井路的名字也有些来历，作为一条新修的城市支路，记载不多。在起名字的时候，也有两种说法：一是周围有纵横交错的几条路，形成个井字形；还有一种说法是这一带过去就叫一里井，后来修建义井路的时候，因为北边已经有一条短短的巷道叫一里井了，这里就按照一里井的发音起名叫义井路了。
如今，民俗花卉街已经发展成为合肥北门最大的花鸟虫鱼市场，字画、奇石、绿植、渔具、花卉作为其五大“招牌”。
未来，这处闹中取静的商业街，还将继续陪伴在合肥人身边，为老城生活注入灵动和鲜活的气息。
双井巷：这里流传着凄美的“双锦”故事
在今长江中路与徽州大道交口（原范巷口）西南，有着一所百年名校——合肥市育新小学（该校现位于固镇路，此为原校址）。育新小学创建于清光绪三十一年，即公元 1905 年，始名为合肥县官立城西两等小学堂，是清末废科举、兴学堂时合肥最早创办的小学之一。后曾多次易名。1953 年改名为合肥市“双井巷小学”，1967 年取“培育新人”之意改称合肥市“育新小学”，沿用至今。而长不过百米、宽不过三米的双井巷就在育新小学的东边，和育新小学只有一墙之隔。
双井巷因巷内曾有两口古井，水质清澈而不苦涩得名。据合肥地方志记载，双井巷东南起徽州路，西转北至安庆路，原巷南通长江路。曾分东双井巷和西双井巷，巷由古色古香的青石板铺就，抗战时期，有一口古井坍塌，被填平，但巷名未变。东双井巷今位于银成公寓南侧，如今仅存百米左右。而西双井巷在原育新小学教师宿舍楼院墙以外，在上世纪90年代末因城市建设发展，天徽大厦破土动工后不复存在，但双井巷的美丽传说依然流传民间。
双井巷有着一段迷人的传说。相传在南宋时期，双井巷内有两家织锦机房，两家织锦手艺各具特色，为乡邻所喜，因此此巷便被称作“双锦巷”，因两家各有一井故又名“双井巷”。巷东首锦房有一男织工，姓蒋、名云宝，年三十好几而仍单身一人，善织飞禽走兽且栩栩如生。巷西首锦房有一女织工，姓金，人称金姑娘，年近三十亦未婚嫁，善织花草树木而形神兼似。
传有一买锦客户在比较两家锦料后，觉得虽各有特点，但又总觉得互有缺憾，便随口说道：“若金姑娘所织花草树木能配以云宝的飞禽走兽，那就相得益彰、举世称绝了。”虽说两户人家同操一业，各自营生，如何能合而互补呢？
话分两头，买锦人当是“说者无心”信口道来，然颇善算计的金姑娘养母却是“听者有意”，其经一番苦苦思索便萌发欲招云宝为赘婿之念，既可得云宝织锦之长，又可发自家营生。金姑娘与云宝虽平日不曾往来，但各自均未婚嫁，平素亦有钦慕之心，经金母两头搭叙，两人便当即应允成就姻缘。
自蒋云宝入赘金家后，金家织锦营生自此日渐兴旺。然金姑娘之养母一心赚钱，只想着发财，丝毫不顾念云宝和金姑娘新婚，逼迫二人没日没夜地干活，而少予两人闲暇。云宝与金姑娘虽近在咫尺却要忍相思之苦，过着挂名夫妻的生活。
一日，云哥正在锦上织绣，望着锦绣中几欲振翅飞出的仙鹤，忽然想起与金姑娘日夜劳作之苦，不禁感叹：“仙鹤、仙鹤，你若有灵，就当将我和金姑驮向远方他乡，早脱劳役之苦，共襄秦晋之好，白头偕老便好了。”哪知此语一出，话音刚落，锦中仙鹤竟真破锦而出，而后将云哥、金姑驮起，一直飞到南京才落下。从此两人就在南京织锦传艺，更被南京人尊为织锦祖师爷蒋公。
民间传说二人落户南京后不忍家乡双井巷衰败，央求仙鹤驮一道人在原双井巷机房处辟为道观，名曰“白鹤观”，复使双井巷重聚生气。有《庐州府志》载明代诗人万廷诗：“经过此地见瑶台，曾是仙人跨鹤来”为证。
如今，古老的双井巷虽已难窥原貌，百年名校育新小学也早已搬迁，但这里留下的动人传说和记忆里的美丽校园仍然让人难以忘怀。
周井村：这里有5000年前的大城畈古城遗址
庐江县有个“周井村”，村庄全是周姓人家居住，村庄内有一口千年古井，村由“井”得名。据周氏家谱记载，均为周瑜后裔。
有一条山脉叫大别山，由北向南山峦起伏，在这里形成了绿色屏障。山脉脚下千里沃野，富饶辽阔，万亩良田，河流相串，是庐江县西南的天然粮仓。溯源历史，这里原本就是一座千年古城，进可攻退可守，自古为吴楚战略要冲，兵家必争之地。古往今来，岁月湮灭了一座三千年前的古舒国都城，两千多年前庐江郡郡址所在地，皇天后土掩埋了一段尘封的历史。这个地方叫“大城畈”，坐落在庐江县城西南的柯坦镇城池村，方圆十华里，可以想象古庐江郡当年商贸繁华与兴盛。
城池的旁边有一口大塘，当地百姓称之为“大汉塘”，如今已被改造成为排灌庄稼的当家水库，树木葱郁，白鹭飞翔。当年高耸的古城墙被剥蚀成“埂”，“城池埂”或“古埂”村由此得名。虽历尽沧桑，但古城墙遗址依旧，古城池地貌依然，护城河仍依稀可见，碧浪清波，蒿草萋萋，环绕着古城址相依相伴。农民耕地时，偶尔还能挖到古城砖、古陶罐碎片等生活器具。虽时过境迁，仿佛仍能看到当年诸侯争雄、金戈铁马、刀光剑影的战争场面，一代枭雄曹操筑城为都，囤粮积谷，备战练兵的热闹场景。
古城池的中心地段占地方圆约一平方公里，呈四方形，内城虽变成粮田，但从整体上看仍不失原貌。据当地老人说，古城分东城、西城，前城门向东，后城门向西，与《庐江县志》等史书资料记载基本相似。东城门护城河前有水圩，即今天的水圩村民组，是用于进攻或防御敌人侵犯的安全屏障。西城门前有“荷碧塘”，是后城花园赏景地方，退可进入深山。距城西门2公里，有一条南北走向的古运兵道，南通桐城大关，北通长冲设有冷水关。从古城遗址的外部环境看，东有小烟墩、大烟墩，即“烽火台”，是两处用于燃放狼烟报告敌情的“报警”前哨。古城以北地势平坦，是兵马操练的地方，旁边有大汉塘，现为新建水库，面积300多亩水面。专家考证为兵马饮用水的地方。古城右侧有一“草院”，今草院村民组，是兵马屯积粮草的场所。大荒田、小荒田，即今徐田村民组，近百亩良田荒废专供放马、练兵或布阵。在古城西边有老曹山、小山，即今土院村民组的两处土山，曾出土过石斧、石镞、麻布文陶罐等文物，为古人类活动居住遗址。1958年，当时人民公社组织挖掘队，在老曹山挖开一座千年古墓，出土大批的金银珠宝、佩剑、青铜器、陶器等随葬品，按墓葬的豪华程度可确定主人为武将，为“曹王墓”，无史料记载，当地百姓传说与曹操有血亲关系。
古城遗址东南方有一座白兔山，此山由三座山峰相连呈圆顶形的小山脉，传说是“宝兔”拉下三粒屎变成的，现已被石料场挖掘利用，整个山体遭到破坏，失去了原貌。山下有一个村庄全是周姓人家居住，村庄内有一口千年古井，村由“井”得名，即“周井村”，据周氏家谱记载，均为周瑜后裔。1986年村民淘井，无意中淘到石斧、石箭、陶鼎，上交县文物管理部门，经鉴定为商周时期文物，证明了5000年以前大城畈古城遗址就有人类活动居住。当地百姓在田间劳动时，还经常犁出“石矛”，“石锤”之类原始石器。当时人类在这里建城池，看中这是一块风水宝地，可农耕可经商兴业，气候、自然和山水环境，适宜人类的繁衍生息。从整个古城布局上看，可见古代先人独具匠心的聪明智慧。
省文物专家从古城墙脚下发掘的文化堆积层考证，从出土的一砖一瓦、一瓷一陶碎片鉴定，该古城几兴几废，经历过繁荣与衰败，断定这座城池的形成推到春秋时期，至少有3000多年历史。从古城遗址的地形地貌和周边的自然环境分析，先人的智慧与独到之处无不令人叹为观止。古城遗址曾经的辉煌与历史演变过程，随着沧海桑田与时光的轮回，留给今天的永远是一个有待于人们探索、研究和进一步发现的话题。
杨玉井：这里有段与三国曹操有关的传说
在巢湖市栏杆集镇西山脚下，有一个住着五十来户人家，大约有200人的小村庄——杨玉井。由于该村地处庐州通往金陵的咽喉要道，历史上成为兵家必争之地。
(下转04版)
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