余阙与青阳书院
□王盛水
在合肥历史文化名人中，余阙是一个不可忽视的人物。他文武全才，为官清廉，忠孝堪绝，为历朝历代官方和百姓所敬重、景仰。
余阙，字廷心，一字天心，先世为唐兀人即西夏人，世居河西武威（今甘肃武威）。其父沙剌臧卜于至元年间随西凉名将昂吉儿参与平宋战争。辗转信阳、庐州之间，并留居庐州唐兀军营，任庐州达鲁花赤标下百夫长。
余阙于元大德七年（公元1303年）正月十一日出生于庐州城西唐兀军营地。其母为沙剌臧卜在庐州续取的尹氏妻子。大德九年（公元1305年）余阙父亲逝世，按照元代军户制度，沙剌臧卜的百夫长一职由长子余阒袭替。但余阙的二哥少喇叭，是正妻党项羌色目人所生，袭替了父职。这样，由于正庶之间的矛盾，尹氏带领余闑、余阙，到青阳山田居，生活困顿。直到13岁时，余阙才在其母的艰难操持下，入塾读书。余阙勤奋好学，精研不辍，名闻乡里。因家庭困难，成年后的余阙在青阳山设立私塾，以维持生计。至今在肥东县长临、复兴一带，还流传着余阙“授徒养母”的故事。在此期间，余阙结识了元代学术大家吴澄的弟子张恒，两人时常交游切磋，学问大长。
到了宁宗至顺元年（公元1332年），余阙考中河南乡试第二名，名气遂显。其间，续取昂吉儿家族之女耶卜氏，得到昂吉儿家族的支持。次年上大都赴考，一举考中左榜一甲二名，由此声闻天下。在清乾隆四十六年五月，余阙的进士考卷内容被纪晓岚收入余阙文集《青阳集》，取名《元统癸酉廷对策》。
余阙的仕途并不顺利，几起几落。始授泗州同知，有政绩，“俄召入，应奉翰林文字，转中书刑部主事。三月之间，疏涤冤滞狱五百。上官忌其才，议寝不合”，余阙给宰相上书揭露权贵的劣迹，又不被理睬，遂“投袂而归”。辞官回到青阳山，继续过着闭门授徒，奉养老母的生活。时人称为青阳先生。同榜好友刘伯温前往江西任职，余阙写了《送刘伯温之江西廉使得云字》一诗，诗中有“惟有凌霜柏，天寒可赠君”句，从中可见他的气节。
不久，余阙“复召修辽、宋、金三史，拜监察御史”，改中书礼部员外郎，出为湖广行省左右司郎中，再出佥浙东道廉访司事。在浙东任职期间，他“发奸擿伏，职察若神”，那些有贪墨行为的州、县官吏，听闻余阙来，“多解印绶去”。终因触怒权贵，被劾罢官。余阙再次黯然回归青阳，操办青阳书院，读书写字，给弟子讲授“五经要义”。不久，其母因病去世，余阙“日夜悲号”，孝感天地。
此时的元朝统治，民族矛盾激化，狼烟四起。一年多后，余阙临危授命，被任命为淮西宣慰副使，分治安庆。之后，又因战功政绩转淮南行省参知政事，寻改左丞，赐二品服。在坚守安庆期间，面对陈友谅、双刀赵的多次围攻，余阙以一介书生，率领安庆军民在此固守了6年多。至正十八年（公元1358年）春，陈友谅率大军围攻安庆，在援绝城陷后拔剑自刎，坠濠西清水湾而死，时年56岁。余阙的夫人蒋氏“闻公仗节，即率女安安、子得臣赴井、赴水死”。
明初大学士宋濂对余阙推崇备至，亲自为他作传，说余阙“无职不宜为，为即有赫赫名，所至荐贤旌孝义如恐后，每解政，开门授徒，萧然如寒士。《五经》悉为之传注，多新意。诗文篆隶，皆精致可传”。余阙死后，其门人郭奎搜集了余阙的大部分遗稿，汇编成册，名为《青阳先生文集》。
在明清两代，余阙所建的“青阳书院”被多次修葺、扩建，增至18间之规模，四方有识之士慕名前去瞻仰祭拜者络绎不绝。青阳山北麓，有一块天然“卧牛石”，余阙年少时常在牛背上玩耍读书，至今石牛依存。清朝末年，青阳山屡遭兵燹，“青阳书院”被毁。
今天，为了弘扬余阙授徒养母、耕读传家的遗风和他为政清廉、忠贞不屈的品格，肥东县有识之士正积极努力恢复“青阳书院”，以便对广大青少年进行优秀传统文化教育。
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