笑泉——身藏深闺人早识
巢湖笑泉
笑泉自然村
方克逸 文/图
早年浏览《康熙·巢县志》，见载江西诗人尹士达《笑泉》诗云：
高林虽僻远，山水富韬蓄。有泉出山椒，尾大如车辐。暖浮花片红，冷浸苔衣绿。微观静莹如，略语沸声触。湛湛吐浮沤，涓涓撒珠玉。情理既相涵，物虑亦咸逐。岭南有贪泉，饮者生嗔酷。岭北有温泉，浴者祛尘汩。谁知天地意，於此分亭育。灵迹垂千古，神功自馨馥。我来无适从，惟此舒幽独。吁嗟濯缨人，毋令歌濯足。
赋闲复览《康熙·巢县志》，细看其是康熙十二年（1673）刊本，诗人尹君如此长篇诗话笑泉，说明远在迄今340余年前，巢县（今巢湖市）笑泉即已闻名遐迩，并被文人墨客吟咏而载入史册。
记得1993年，我主编《巢湖的传说》，收录刘君《笑泉》文稿，讲述了在银屏山修行的吕祖（吕洞宾），不甘寂寞，云游至龙骨山，因口渴难耐，随手拔出宝剑，掷向空中，落入龙骨山与大洼山的交界处，石裂泉涌，形成一口泉池。吕祖喜不自禁，掬而饮之，顿觉甘甜，遂仰天大笑，笑声震得泉池漾起涟漪，故这泉池始称“吕祖泉”。又因吕祖冲天大笑引发涟漪似笑，而称“哮泉”，后人则俗称“笑泉”。笑泉边上的村庄，就叫“笑泉村”。民间传说，吕祖掘得笑泉后，又取出葫芦装上泉水，返回银屏山给伫立银屏绝壁的白牡丹浇上笑泉水。吕洞宾如此这般折腾，也是造就银屏白牡丹千年不败而永葆青春之秘诀。
史志续载：“笑泉，人默泉无声，人笑而泉涌。大笑则大涌，妙不可言……”
多少年了，笑泉这美妙的传说，一直在我脑海萦绕。
此次见志又载：“吕洞宾之名满天下，而巢南吕泉山、卓剑泉。因卓剑而笑泉之灵异，遂成千古之胜景。”灵异二字，勾起时在念中的我，决计一睹笑泉芳容的兴趣。
适逢冬阳送暖小阳春，我怀揣念想，只身前往会晤笑泉。
因阅尹君《笑泉》诗中有笑泉僻远之句，在巢南城乡公交车上，我放声打听去笑泉到哪一站下好，引起大家关注。其中一位坝镇沐先生，还饶有兴趣向我谈起一个民间版笑泉故事。说是一个口渴路人在笑泉村讨水喝，村民端详此人后到笑泉池下方舀水给路人，并说上方水更洁净，是给长辈们饮用的。路人心想一池之水，本无上方下方之分，但笑泉村人这样做体现了孝心，遂叹笑泉村人有孝心，笑泉也被称为“孝泉”。
沐先生一席话，引发乘客不停追问，车厢内一阵欢声笑语。承蒙一位热心乘客关照提示，我在离笑泉较近的站台下了车。傍晚时分，路遇叶君指点偕行，终于到达心仪已久的巢湖市散兵镇隆泉行政村笑泉自然村。
在笑泉村头，一户双扇大门贴有“富贵平安幸福家，吉星高照如意年”春联，门前猴子板凳端坐着满头银发的老太在做针线活。我们上前请教笑泉位置，老太听说我是慕名而来的远客，颇为意外，转而为笑泉名气欣喜，她笑逐颜开手一指：“我们村的大水缸在那！”
到了！叶君指点介绍：笑泉池东是龙骨山，与无为交界，南有大洼山，与坝镇毗连。我举目眺望，两山架有风力发电设备，大洼山麓连绵田野直至笑泉池边。
笑泉口是个天然泉池，椭圆弧形约三米许，泉水清澈，倒映芦花和茅草，宛如牡丹仙子柔情，淡定温馨，分外养眼，令我吟起南宋大儒朱熹诗句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”
叶君继而侃侃而谈，称这笑泉与贵州喊泉和重庆吼泉，同属声震泉，但更具灵异性。我顿觉笑泉有一种圣洁感，从容履至石径泉埂，抑制不住内心激动，振臂呼笑：“笑泉，笑泉！我来了，我方克逸看你来啦！” 与其说是大声呼唤，不如说是高分贝咆哮。我尽吐心中夙愿，告之笑泉。笑泉似有心灵感应，静静的泉面泛起密密麻麻的微弱气泡，随之微波粼粼，犹抱琵琶半遮面，逐渐显露灵异之潋滟脸庞。
是时，笑泉村两位大姐来到笑泉淘米洗菜。我遂与之搭讪，一位叫汪先芳，73岁；一位叫张士英，83岁。二位并不知晓“吕祖泉”之说，只讲村里人像护家中水缸一样，守着笑泉清洁卫生。且道你们觉得笑泉好玩，我们觉得笑泉养人。直接饮用笑泉，比什么纯净水矿泉水都好。我闻罢蹲身双手捧喝笑泉，直喝个半饱，遂大话品味感受：“很清凉，有点甜。”我续发问：“你们一直都是饮用笑泉水吗？”张士英大姐笑答：“我娘家无为佛岭王庄，嫁到笑泉村几十年，吃用都是笑泉水呀。”
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