亚父井：一段凝固的有关范增的历史
位于亚父街道徐洼村内的亚父井
鼓山石
王师 文/图
近日笔者探访了范增井，民间又叫“亚父井”。范增在加入项梁队伍前，一直隐居在旗山脚下的小村庄。传说范增依北斗七星状，率当地民众凿井7口，在此日观七井，夜观七星，预测天下大势。并在此操练兵马，为将来自己出山做好军事准备。
由于时间久远，范增七井现仅存两口，一口位于半汤街道鼓山村委会鲍田埠村路口，因为缺乏保护，面目全非；另一口位于亚父街道徐洼村内，由于得到保护，井栏完好，绳索在井栏上勒出许多沟壑，仿佛印证着它久远的历史。井内水位很高，几乎伸手可及。据村民介绍，即使在最干旱的时期，井水也从不干涸，且井水微甜，两千多年的古井养育了百代的乡民。井边房子的墙上挂着一块“巢湖市文物安全责任公示牌”，作为对不可移动文物的保护。
范增（公元前277年至公元前204年），居鄛人（今安徽巢湖西南）。秦末农民战争中为项羽主要谋士，被项羽尊为“亚父”。公元前206年，范增随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳（今河南荥阳东北），用陈平计离间楚君臣关系，被项羽猜忌，范增辞官归里，途中病死。范增是楚汉相争时期著名的谋士，以七十岁的高龄投身于反秦斗争，遗憾的是在辅佐项羽的霸业中壮志未酬身先死，埋骨于客地徐州。范增的一生是传奇的一生，虽壮志未酬，却“赢得生前身后名”，至今关于他的故事和传说仍在代代流传。
一
公元前277年，范增出生在居巢旗山北麓的一个村庄，少时聪敏好学，博览群书。青年时代仗剑走天涯，游学四方，走遍名山大川，考察春秋时期的战场遗址，对战争情况进行研究。游学回乡之际，受战国四公子之一——楚国春申君黄歇邀请，成为其门下三千门客之一。黄歇门下众多门客虽素质参差不齐，但却有韩非、李斯的老师荀子及范增这样的高端人才。遗憾的是春申君黄歇志大才疏，空有众多门客，却未能视之为谋士，更没能有效地发挥手中的人才优势，让范增等人在风云变幻的战国末期失去了崭露头角的机会。
据《史记·项羽本纪》所载：“居巢人范增，年七十，素居家，好奇计。”楚国灭亡后，范增回到了故乡旗山脚下的那个村庄。他是带着遗憾和不甘回来的，他也是带着满脑子学问回来的。范增经历和目睹了秦灭六国的全部过程，对秦统一期间的每一场战争都有推演和研究。回乡后，范增不甘于就此安度晚年，于是在旗山脚下过着不平凡的隐居生活。他无意山水之美，闭门看兵书，研地理，夜观天象，收集各地信息，分析天下大势。
青少年时期，范增曾经拜师学艺，立下伟大的志向——要像姜子牙那样辅助一位王者，获取天下。先开始他把希望寄托在楚怀王身上，盼望能得到楚怀王的重用。可惜楚怀王不识良才，让范增的希望落空了。后来他又希望春申君黄歇能完成王者蝶变，继而帮助他完成统一大业，然而黄歇徒有虚名，无王者之能，范增只能喟然长叹。
归乡隐居之后的范增，散尽家财，广招门徒庄客，以旗山、鼓山为中心，组织庄客修渠引水，开荒种地，屯积粮食，以备起事。范增还组织庄客依照北斗七星的形状，在旗山、鼓山处开凿了七口井。七井的开凿不仅满足了庄客的饮用，更重要的是他能在白天借助七井观看天象的变化。当时秦王嬴政已经完成了统一大业，鉴于秦军的强大和郡县制的推行，他的门客和朋友都认为稳定的时期到了，天下太平再无战事。可范增固执地认为：天象显示——天下将乱，战事必将再起。从此范增每日必骑马沿七井观察数次，夜晚再观七星，将其变化一一记录，整理，推演。
二
范增曾经研究过秦赵长平之战及秦灭六国期间大大小小的战役，他深知战争指挥的重要性，同时范增看到了车阵在未来战争中将被淘汰，而骑兵在战争中将起到决定性的作用。于是，范增赴北地购置马匹，招募北方燕赵一带退役骑兵，于旗山之下组建了一支马队，并日日操练。据鼓山村民介绍，操演地址在今鼓山北麓半汤街道鸽子王村南一带，那里既有山坡，也有平地，还濒临湖边，可以说是骑兵最佳的全地形训练场地。
对于骑兵的战术训练，范增非常重视，亲自给予战术指导，在一座小山冈上（今鸽王村）筑台，以彩旗为号令，指挥骑兵队操演。骑兵训练成熟后，他又相继组织步骑混合演练及步骑混合对抗演练。传说，其步骑兵约有千人规模，骑卒多为北方人，极其彪悍，而其步兵队多为原楚军退役精锐。因为范增是按照秦军战力标准设计的训练大纲，虽千人规模，但战斗力绝不可小视。
为训练手下的步骑队驻营、营房防守、营房攻击战术，范增多次率步骑至大城墩（今半汤路北地质疗养院、范庄城墩遗址）楚军军营旧址驻防，并利用营房旧址进行攻防演练。据当地村民传说，范增的步骑兵曾一度到达大风口（今半汤北青龙尖）吴楚交界的关口。
范增利用其组建的步骑兵演练，成功完成了军事理论走向军事实践的过程，为以后辅助楚汉相争的项羽打下了坚实的基础。
三
秦二世严刑峻法，横征暴敛，民不聊生，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起。秦末农民起义爆发后，项梁也拉起队伍加入了反秦大业。公元前208年春，应老朋友项梁的邀请，范增收拾行囊，率领他的千人步骑加入了项梁大军。
范增的到来，受到了项梁的热烈欢迎，因为他知道范增是个有本领的人。范增在与项梁的交谈中，劝说他立楚王的后裔为楚怀王，以此号令天下百姓。据《史记·项羽本纪》所载：“往说项梁曰：‘陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：\‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂起之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。’”项梁非常信任范增，对范增言听计从，于是迅速派人遍地寻找楚怀王的后人，后来手下找到楚怀王的一个孙子，当时正在给人家放羊。项梁把楚怀王的孙子请来，复立为楚怀王，举起复楚大旗。此后，大批原楚国官员、将领加入了项梁队伍，军队的兵力和战斗力得到了大幅提高。
公元前208年9月，秦二世调动全部军队增援章邯攻打楚军，在定陶大败楚军，项梁战死。项梁战死后，范增转而辅佐项羽，待项羽如子侄一般，而项羽也非常尊敬范增，尊称他为“亚父”。从此范增成为项羽的重要谋士，被封为历阳侯。
公元前206年，范增跟随项羽攻入关中，劝项羽趁机率军消灭刘邦以绝后患，但未被项羽所采纳。后来范增又设下鸿门宴，在鸿门宴上，范增多次暗示项羽杀死刘邦，项羽犹豫不决，范增又让项庄舞剑，想寻机刺杀刘邦，后因为与张良友好的项伯舞剑从中作梗，从而导致除掉刘邦的计划落空，最后在樊哙的掩护下，刘邦得以逃脱。范增气愤地说：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。”（《史记·项羽本纪》）
公元前204年初，楚军多次击败汉军，加之汉军粮道被断，刘邦被困在荥阳，于是刘邦向项羽请和。项羽欲同意，范增说：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”（《史记·项羽本纪》）于是项羽与范增急攻荥阳。就在项羽胜利在望之时，刘邦手下谋士陈平施了不太高明的离间计，可项羽中计了，他误以为范增勾结汉军，不仅不再信任范增，还收回范增兵权。范增因而大怒告老回乡，项羽同意了。据《史记·项羽本纪》记载：“范增大怒，曰：‘天下大事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。’”范增在回乡途中还没到彭城（今江苏徐州），就因背疽发作而病死。没有了范增的辅佐，最终“力拔山兮气盖世”的项羽兵败垓下，无颜再见江东父老而自刎于乌江。而范增带去的千人步骑兵也在垓下悉数战死。
传说半汤鼓山的石头原本是青色的，公元前204年范增病死彭城后，鼓山的石头一夜之间变成暗红色。今天我们登临鼓山，遍地都是暗红色的石头，再不见一块青石，只有山脚下的两口井似乎在默默地讲述着亚父的故事。
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