范增故里亚父公园
鼓山秋色。本报记者 宋阳东 摄
张永琪
闲暇时邀友到城区近郊游览观光，东向不远处的鼓山寺值得一看。
鼓山寺因鼓山得名，鼓山是古巢名人亚父范增的故里。该寺原名福应庵，始建于明万历九年（1581）。400多年间，历尽沧桑，屡遭烽火。特别是抗战期间，日本鬼子实行“三光政策”，派遣飞机炸毁福应庵，烧光山上的茂密森林，绿树成阴的鼓山变成一座飞鸟都无树可以落脚的荒凉之山。居巢城里的亚父祠、县衙后面的亚父墓、放王岗上的范增庙，也都未能幸免。但在故乡人们的心灵祭坛上，范增睿智的灯烛从来就没有熄灭过。
作为我国古代著名的谋略家、军事家，范增留下过许多遗迹。鼓山脚下的郭家圩、亚父圩曾是范增的练兵场和养马场；附近的徐洼村有口古井，相传是当年范增屯兵在此时乡亲们所挖，现在大家将这口古井称为“亚父井”……说到鼓山，就不能不提与其相邻的旗山。旗山是范增的出生地，因西楚霸王项羽尊称范增为亚父，范增故乡的人又称旗山为亚父山，现今巢湖市的亚父街道办事处还以其命名。
鼓山寺离巢湖市区不过3.5公里，巢湖市区曾是古巢名贤巢父、许由大隐于市的隐身地。作为后人，有良平之策、诸葛之智的范增无疑产生过影响。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记·项羽本纪》曰：“居巢人范增，年七十，素居家，好奇计”，足见自古以来人们对范增就有很高的评价。
鼓山和旗山，高度相当，体量相似。当地有个流传很广的成语——旗鼓相当。鼓山俯览形似一面巨大的古战鼓，因而得名。旗山北首突兀，向南曲折延绵，宛如一面“古龙牙旗”的旗帜，其名也因其形得名。两山向西不远处有座凤凰山，其形如凤，态若颔首，当地又有“旗摇鼓打凤点头”之说。在古代，旗帜和大鼓是军队用来指挥的，昼间挥旗为进，鸣锣为退；夜间击鼓为进，敲锣为退，由此衍生了“一鼓作气”“鸣金收兵”的成语。当地民间还传说，当年西楚霸王的败兵经过巢湖散兵镇，丢下的战鼓变成了鼓山，倒下的战旗变成了旗山。
与巢父、许由大隐于市，与世无争的处世态度截然不同，范增积极入世，勇于奋争。他不顾年迈，渴望用自己的才智推动国家统一、民众安宁。那时，巢湖沿湖没有围湖造田，巢湖汪洋恣肆，漫无边际，湖水浸漫至鼓山、旗山脚下。怀有安邦济世之志的范增，乘一叶扁舟便可直接驶入江东。他持忠事主，积极进谏，屡献奇策，很快成为项羽的左膀右臂。项王感佩至极，尊称其为“亚父”，并封其为“历阳侯”。范增慧眼穿壁，洞察汉王“其志不在小”，屡劝项王寻机杀掉刘邦。奈何项王霸气日重，刚愎自用，拒绝采纳。后又中了刘邦的反间计，被削去权力，冷落一旁。眼看大势已去，范增怀着悲愤心情请辞回乡，途中背发痈疽含恨去世。
一代奇人范增报主无门，客死他乡，令人扼腕叹息，但他才智的灵魂随着遗骸落葬于旗山回到故里，生根发芽，影响着世世代代的后人。2200多年过去了，奇人范增的智慧像从历史深处射出的一柱睿智光束，点亮了一个又一个仁人志士奋击的征程。
历史尘埃飞扬，岁月流逝留痕。远古巢父有构木为巢的智慧和魄力，范增有安邦济世的非凡才能，其家乡的后人岂能安于现状，任凭命运的摆布？1986年，巢湖市扬起消灭荒山改造环境的强音，家住城北原市第三建筑公司退休工人刘国才，决心像先贤亚父那样顺应时势，干一番大事。他把小家融入大家，把小我改为大我，说服家在农村的老伴和6个孩子，只身来到市区东郊的鼓山安营扎寨，用退休7年搞古建筑设计赚下的几十万元钱，购买树苗，支付为他出工绿化荒山的乡亲的报酬。其间，右腿摔成了骨折，风寒劳累使他染上重病，但为争取时间，他仍不肯下山住院医治。经过8年的不懈努力，他在鼓山植树造林1000多亩，昔日光秃秃的鼓山，渐渐变成了林木葱茏的绿山。
绿化既成不是终点，刘国才趁势升华自己的夙愿：重建鼓山庙宇，兴建旅游设施，将鼓山建成为惠及民众的亚父公园。缺乏资金，他一面抽空为沪宁苏等地的园林单位搞古建筑设计，一面四处化缘募捐，继在绿化上投入30多万元之后，又先后投入40多万元，重新建起佛隐寺、慈隐庵等近百间房屋，并复建大雄宝殿和天王殿，请来和尚、尼姑执掌香火。1999年智文法师住持该寺，先后建设殿堂凡十数处，完善了鼓山寺的建设规模，鼓山自此成了闻名遐迩的宗教佛事胜地。
巢湖市委、市政府高度肯定刘国才舍小家为大家的奉献精神，打1990年起，市里依托鼓山兴建亚父公园，拨出专款数十万元，由刘国才组织实施。很快，通往山顶的盘山道路建成了，专供游人寻险探幽的台阶铺好了。布点合理的四个仿古凉亭在山间翘起，形象惟妙惟肖的汉白玉范增塑像面湖而立。塑像上的范增目视远方，神色淡然中透出凝重。连同刘国才出资兴建的放生池、乌龙泉等设施，亚父公园向外展示了非同凡响的雏形。
1992年，刘国才主动提出，将自己累计投资70多万元，后期增值至150多万元的树木、房屋等设施全部无偿捐献给国家，并愿趁有生之年，为提升亚父公园的品质、美化优化鼓山的环境再出一把力。当年年初，年已65岁的刘国才，与市政府共同投资170多万元，着手在鼓山之巅兴建七层八角望湖塔，其中刘国才自认投资30%。经过四年的施工，建成的望湖塔雄踞于鼓山山顶，直插苍穹。“鼓山塔”为赵朴初先生亲笔题书，高46.8米，明七暗八层，盘旋楼梯雄伟壮观，气势恢宏。塔八角正檐翘角，画栋外绕塔周边，廊内塔刹为4吨重的黄铜铸造而成，上卧八条飞龙。塔内有直径2米大鼓和重1.5吨大钟，晨钟暮鼓响彻云霄。游人攀山登塔，击鼓敲钟，观光览胜，游目骋怀。望湖塔完工阶段，为使已建立的佛隐寺的“隐”名副其实，让亚父公园灵动起来，刘国才又筹资140多万元，在碧树掩映的南侧山腰新建大型佛隐寺，将缅甸赠送的价值百万元的玉质弥勒佛置于醒目之处，亚父公园香火日渐兴盛，对外吸引力影响力日益增加。受刘国才的奉献精神感染，笔者曾多次采访过他，采写的稿件被人民日报海外版、中国城市导报、中国市容报、安徽日报等多家报刊台采用，刘国才的感人事迹得到广泛传播。
1995年，巢湖市政府为大力开发旅游资源，增加对外吸引力，由市政府各部门组织成立鼓山寺管理委员会，研究鼓山的发展方向。下设鼓山寺管理处，由原市政府宗教科直接管理鼓山各项事务，后来正式定编成立自收自支事业性单位“巢湖市鼓山景区管理处”，隶属市政府宗教局。市里在投资建设鼓山塔的同时，兴建了气势恢宏的鼓山大门。鼓山大门为仿古建筑，层次错落有致，上面有上下两层的琉璃瓦飞檐门楼，下面是四根红色廊柱。门楼上书的“鼓山寺”三个金字为赵朴初先生亲笔题写。下面廊柱上刻有张恺帆题写、方克逸撰写的对联：“绝顶摩天，慈怀纳地”，形象地概括了鼓山佛教文化的内涵。
为进一步完善亚父公园基础设施，市里继续投资将环山道路改建成水泥道路，增建了多条曲折蜿蜒的台阶小道，维修和完善乌龙泉、莲花池、龙灯石、松竹亭、姑嫂塘等景点。前不久，市里又投资807万元，在与鼓山一堑之隔的旗山山顶，新建亚父范增祠。此祠占地面积2931平方米，建筑面积1480平方米，陈列布展面积约1000多平方米，以“爱国忠勤 谋略天下”为主题，全方位表现亚父范增的谋略文化和政治品格。亚父范公祠共分为五大板块，分别为：一代谋士名留千古、楚汉之争风起云涌、鸿门宴会斗智斗勇、楚河汉界一决雌雄、事君忠勤爱国恒毅。祠内安装范增人物雕像、楚汉风云场景雕塑及墙体浮雕，并配套多媒体、VR、消防、空调等系统，以此打造巢湖历史文化的重要展示平台和文旅景点。据称，巢湖亚父范增祠现是全国唯一的展示亚父范增文化的陈列馆。
“天与人间作画图，南谯曾说小姑苏。登高四望皆奇绝，三面青山一面湖。”方今中国，国运昌盛，人民幸福，旅游观光，享受生活，已成为民众提升生活品质的重要方式。游人驱车市区东郊三四公里，登临绿树掩映的鼓山山顶七级浮屠鸟瞰，古老而又繁华的巢湖市区近在足下，八百里烟波浩渺的巢湖尽收眼底。山之南，老铁路和S105省道上的动车、汽车川流不息，如同流动的诗画。山之北，新铁道和G312国道上的高铁、高速车辆风驰电掣，如同飞梭织锦。当此之时，塔高山风疾，白云绕彩带，游人有“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”之感，以致忘却自我，乐而忘归……
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巢湖新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离巢湖市再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。