《水经注》里描述的寿州山水 楚仁君
与李白、刘禹锡、欧阳修等历代大诗人吟诵赞美寿州山水有所不同，北魏地理学家郦道元在《水经注》里记录的寿州山水若桃花流水，别有洞天。书中描述的寿州山水古拙质朴，深邃旷远，更带有一种混沌、原始的远古况味。
时至今日，我们依然能够透过书中一个个温润华丽的文字，穿越千年时空，怀着一颗好奇和敬畏之心，去感受、体验、回味1600多年前寿州山水的古老模样和曾经风光。
《水经注》是六世纪前中国第一部全面、系统的综合性地理著作，对研究中国古代历史和地理具有重要的参考价值。全书共30多万字，记录的河流总数达1252条。其中在卷三十二标题下，共记载包括肥水在内的14条河流，是全书各卷中标题记载河流最多的一卷。
在此卷“肥水”条目中，郦道元不吝笔墨，用了将近2000字的篇幅，详尽地记录了肥水流经地域的地理、水文等情况，内容占了全书的近1%。仅此一点，足见肥水在全国众多河流中的显赫位置，也足以说明作者对寿州山水的青睐和钟爱。
肥水又称淝水，即今寿县东淝河，属于淮河水系。源出肥西、寿县之间的将军岭，同源而异归，向西北流者，经200里，出寿县而入淮河；向东南流者，注入巢湖。淝水，是中国历史上一条因战扬名的河流，三国时，魏将张辽曾败孙权于淝水。东晋时，谢玄亦败苻坚于淝水，淝水之战因此成为我国历史上以弱胜强的著名战例，写入中外军事学院的教材之中。
兴许是出于对淝水古战场的向往，郦道元始终幻想着有朝一日能够到实地考察一番。由于年代久远，缺乏相关佐证材料，我们无从考证郦道元考察肥水的具体时间。但有一点可以肯定的是，郦道元着实来过寿州，真是考察过肥水，不然何来如此翔实的寿州山水资料。
某年某月，郦道元终于实现了到淝水古战场游览的愿望。他风尘仆仆地来到这里，在古老的寿州大地上或跋涉郊野，寻访古迹，考察、追溯肥水的源头；或走访乡老，采集民间歌谣、谚语、方言和传说，然后把自己的见闻详细地记录下来，日积月累，他掌握了大量有关寿州地理情况的原始资料，为日后创作《水经注》打下坚实的基础。
在《水经注》中，郦道元以肥水为纲，详细记述了寿州的地理概况。他不仅详述了肥水的水文情况，而且把肥水流域的地质、地貌、地壤、气候、物产民俗、城邑兴衰、历史古迹以及神话传说等综合起来，做了全面的描述。
据粗略统计，《水经注·肥水》中提及和记录的人名、地名、典故、传说等就达70多处，其中历史人物如刘安、孙叔敖、谢玄、苻坚等有20多个，历史地名如成德、浚遒、玄康等11个，芍陂、黎浆、东台湖等塘堰沟渠19处，历史遗迹如白芍亭、刘安庙、相国城等20多处，历史典故有一人得道、鸡犬升天和时苗留犊、淝水之战3个，山川有良余山、八公山2处，古渡关津有长濑津1处。
寿州山水，是寿县沧海桑田的见证。由于历史和自然的原因，《水经注》中记载的寿州地理、水文已发生很大变化。经过数千多年时光的沉积、过滤和冲刷，寿州山水已蜕化了书中的模样，有的塘堰沟渠已经更名、改道，甚至淤塞消失，有的历史遗迹已坍塌、损毁，直至荡然无存，寿州大地上曾经叱诧风云的众多历史人物，也已化作一抔黄土，湮没在历史的尘埃之中。尽管世间万物如过眼云烟，但书中记载的八公山还在，淝水还在，寿州山水与不朽的经典《水经注》万古长青。
今天，我们研读《水经注》，从中还可以获得许多重要的历史信息，譬如郦道元登临八公山时，看到的是“山无树木，惟童阜耳”，说明当时此山是一座林木不生的光山。发源于八公山的北溪“泉源下注，漱石颓隍，水上长林插天，亭柯负曰”，说明当时的八公山山涧中泉水奔泻，密林插天，呈现出一派“山气陇巅兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水层波”的胜景……
故人不在，山河如昔，寿州山水山长青水长流，天长共地久。《水经注》是历史留给人类特别是寿州人民的一笔宝贵的文化遗产，从中我们可以了解到1600多年前寿州山水的原貌，也是中国杰出的地理学家郦道元留给寿州人民的一段真情告白，冥冥之中他似乎在说：“我所见到的寿州山水就是这个样子，希望后世子孙保护好她，让她一直保持下去，直到永远。”
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