你若出发，永远都年轻
□刘旭红
都说身边无风景，家乡巢湖在市区内的三大名山“鼓响旗摇凤点头”（鼓山、旗山、凤凰山），之前只去了鼓山，前两年回来时间充裕，又随同学登了凤凰山，这最后一座又被称为亚父山的旗山，至今未能成行。现在看来，它是要等我讲完这篇小城故事，才会了却我心愿。
鼓山上有座鼓山寺，风景怡人，建筑宏伟壮观。我很多年前随嫂嫂上去烧过香，那天我嫂说要在寺里吃斋饭，我想起在深圳，跟朋友去肇庆玩，中午在鼎湖山吃的那顿斋饭，至今对寺中的斋饭失去想象力。但嫂嫂既然说了，也只好答应，不就一顿饭嘛，不好吃就少吃点。
烧香完毕，看到院里走廊上的条桌，不知什么时候已经摆好了一排脸盆大的菜盆，有人正走过去拿碗盛饭。许是在寺中的缘故，舀饭菜的香客，都井然有序，悄然无声，个个盛了饭菜就找个树荫凳子坐下就吃。我嫂说，你能吃多少就盛多少，不能剩。我一愣，忙点点头，小心翼翼地盛了点饭，看看都有什么菜。
不知是饿了还是怎的，盆里的菜散发着诱人的香味。我盛了点茄子炒辣椒、红烧豆腐和土豆丝，特地没敢盛多，怕剩饭不敬。谁知一吃竟比馆子里做得还好吃，素油很香，菜很新鲜。素菜居然可以烹饪得这么美味，是我家乡的菜格外香，还是鼎湖山的厨子失了水准，要不就是那天人太多顾不上来，或者干脆学徒操作，手艺不精。
我原以为能吃完碗里的就不错，到后来又添了一碗比之前那碗还要多，菜都尝了个遍，个个都好吃，从此得出寺中斋饭好吃的结论，一扫之前的阴霾。
我爬的那座鼓山对面有座旗山，旗山形状像一面飘扬的旗帜，鼓山形状像一面巨大的战鼓，两山南北正对遥相呼应，山体海拔不相上下，于是巢湖人有俗语便称之为“旗鼓相当”。这也是后来成语“旗鼓相当”的出处。
而旗山更是出了个名扬天下的军事谋略家、西楚霸王项羽的大谋士，亚父范增。亚父即仅次于父亲的意思，所以，旗山又被称为“亚父山”。唐《括地志》记载：亚父山“在庐州巢县东北五里，昔范增居此山之阳，后佐项羽”。
范增少年时拜师于楚国屈原的族弟屈斗，后来成为楚国春申君黄歇的门客。司马迁在《史记》中记载：“居巢人范增，年七十，素居家，好奇计。”
公元前208年，70岁的范增决定要开始一生的事业，用一身本领辅佐明君。他投靠了项羽的叔叔项梁，劝说项梁立楚王的后裔为王，以此号召天下百姓。项梁毅然听从了范增的建议，找到了在民间替人放羊的楚怀王孙子，复立为楚怀王，赢得百姓拥戴。
项梁阵亡后，范增辅佐西楚霸王项羽，被项羽尊为“亚父”，封爵位为历阳侯。公元前206年，范增摆下鸿门宴，准备除掉刘邦。范增找来项羽的堂弟项庄，让他借舞剑来刺杀刘邦，这就是“项庄舞剑，意在沛公”的来历。结果项羽没有把握机会，放走了刘邦。范增深知放虎归山，非常无奈道：“竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也。”
后刘邦谋士陈平又使离间计，让项羽以为范增勾结汉军。项羽开始猜疑范增，并削夺了他的兵权。范增知大势已去，遂告老回乡：天下事基本已经确定了！君王你自己好自为之，让我这把老骨头回归故里吧。
项羽答应了。范增带着遗憾的心情踏上了返回家乡巢湖的路。然途中病故，安葬在江苏徐州，在家乡巢湖旗山留下一座衣冠冢。
刘邦曾说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”后项羽兵败，逃经巢湖东郊旗山和鼓山的峡口时，项羽的坐骑乌锥马忽然长啸不前，项羽一看，原是到了范增的故乡。项羽顿悟，下马跪拜旗山：“失亚父者失天下，项羽悔之晚矣！”
古代巢县县衙的后面，立了座亚父祠，祠中有亚父井和亚父像，上任县衙必先祭拜亚父祠后，才升堂办公。现巢湖市亚父街道鼓村，尚有两口年久失考的亚父井遗迹。
苏轼曾道：“增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！”世人皆称赞范增深谋远虑、足智多谋，而我更佩服他70岁闯天下的勇气。如果你觉得00后都20了而感叹年华逝去，不如看看70岁出山，成就自己的历阳侯范增。
你若出发，永远都年轻。
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