长安平民焦遂
□郑学富
在热播的电视剧《长安十二时辰》第一集中，崔器攻破狼卫隐藏之地，狼首曹破延落水逃命，漂流至郊外，被一位老者打捞上岸，老者用鹦鹉杯倒酒给他暖身。当曹破延问他是什么人时，老者回答：“长安焦遂。”当曹破延看到焦遂身上有能入宫的金鱼袋时，便目露凶光，将焦遂杀死。别看焦遂在电视剧《长安十二时辰》里仅有几个镜头，可他却是鼎鼎有名的“饮中八仙”之一，酒量在李白之上。
焦遂何许人也？电视剧里的字幕是“百姓焦遂”，可从他用鹦鹉杯、喝葡萄酒、挂金鱼袋来看，又非平民百姓可比。在唐代，三品大员以上穿紫袍、佩金鱼袋；而用鹦鹉杯饮酒，也非寻常人所为，李白《襄阳歌》云：“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。”卢照邻《长安古意》曰：“汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。”电视剧中的靖安司总监何执正的原型为贺知章，当他得知焦遂遇害后，心情沉重，神情黯然，说前天晚上他们还在一起喝酒，其悲伤、惋惜之情溢于言表。如此人物，岂能是普通百姓？焦遂到底有何来头呢？
先看看诗圣杜甫的《饮中八仙歌》：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴（曲）车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”杜甫用通俗易懂的语言描写了“饮中八仙”平生饮酒各具特点，醉酒神态各异。一个个嗜酒如命、放浪不羁的“酒仙”形象呼之欲出，生动地再现了盛唐时代文人、士大夫乐观、放达的精神风貌，可谓是一幅栩栩如生的八仙群像图。从诗中可见，焦遂是“饮中八仙”的殿后之人，看看与他并列的另七人是何等人物：排在第一的为贺知章，曾任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，因岁数大、资历老，而位居榜首；第二位汝阳王李琎，是唐玄宗的侄子，为皇亲国戚；第三位李适之，历任通州刺史、刑部尚书等职，天宝元年任左相；第四位崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，醉后身体摇曳，风姿秀美；第五位苏晋，诗人，才华横溢，“应进士，又举大礼科，皆上第。先天中，累迁中书舍人，崇文馆学士”；第六位即是如雷贯耳的浪漫主义诗人李白，后人誉其为“诗仙”；第七位张旭是唐朝知名书法家，有“草圣”之称，曾任常熟县尉、金吾长史。那么，“无名之辈”焦遂如果没有一两样“绝活”，岂能与这七位“天之骄子”并列？从杜诗中看，焦遂尽管是布衣百姓，但其酒量比“酒仙”李白还要大得多，李白是喝了一斗酒之后，才思敏捷、出口成章，而焦遂是五斗酒下肚后方有醉意，神采飞扬、兴致勃勃、口若悬河、高谈阔论，并且句句珠玑、语惊四座。焦遂与其他七位“酒仙”来往密切，他们常在一起饮酒阔论，为了进出皇宫方便，官员酒友便送给焦遂一个金鱼袋，也经常馈赠他上等好酒和酒器。
唐昭宗时的翰林学士袁郊所著的传奇小说《甘泽谣》对焦遂情况也有记载。该书虽说是志怪小说，但是其中所写人物都是确有其人。在《甘泽谣》陶岘篇中有三处写到焦遂：第一处是唐代诗人陶岘乘舟游山玩水，随行“客有前进士孟彦深、进士孟云卿、布衣焦遂，各置仆妾共载。”作为百姓的焦遂竟有仆人和小妾；第二处是在渡巢湖时，主人故意将宝剑和玉环丢入湖底，然后命“善泅水而勇捷”的仆人摩诃潜入湖底取回，摩诃手持宝物跃出水面说，在水中被毒蛇咬了一口，为防蛇毒蔓延，竟自刃一指。焦遂说“摩诃所伤，得非阴灵为怒乎？犀烛下照，果为所仇。盖水府不欲人窥也。”焦遂所讲都为鬼怪奇异之事；第三处是在文末具体介绍三位随行客人的生平事迹时说，“焦遂，天宝中为长安饮徒，时好事者为《饮中八仙歌》云：‘焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。’”
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