一方瓷枕:唐寿州窑的精品

新安晚报 2021-12-05 11:36 大字

唐寿州窑黑釉贴花瓷枕收藏于长丰县文物管理所。它不是考古挖掘发现的,而是上世纪70年代一位农民的捐赠品,“可能是农民家自己传下来的,也有可能是他在哪里挖出来的,然后直接交到我们所里面来了。那时候老百姓的文保意识还是挺强的,挖出文物都知道要上交给国家。”长丰县文物管理所工作人员向新安晚报、安徽网、大皖新闻记者介绍说。该瓷枕长13.6厘米、宽11.1厘米、高7.6厘米。枕腰为圆形,枕面大于底部。枕面略凹,双侧微翘,四壁向下斜收,底略凸,有圆形气孔。经专家鉴定,该瓷枕为唐代寿州窑产品,且被评定为一级品。

唐代七大名窑之一

寿州窑位于安徽省淮南市大通区上窑镇,该地在唐代归寿州所辖,故称寿州窑。寿州窑始烧于南朝陈,其前身隋代淮南窑的产品为青釉瓷器。至盛唐时,寿州窑始烧黄釉瓷器,并兼烧黑釉瓷,产品主要有执壶、碗、杯、盆、钵、罐、枕等,有时还烧制一些玩具。

在盛唐时期制瓷工艺“南青北白”的总体风尚下,地处淮河流域的寿州窑开始以其黄釉瓷的独特风格闻名于世。唐朝人陆羽在其所著《茶经》一书中,就有“寿州瓷黄”的记载。1960年,安徽省博物馆在淮南市大通区上窑镇延绵长达80余公里的窑河、高塘湖沿岸及田家庵区的三座窑、费邪孜、李嘴孜一带发现该窑遗址,出土碗、壶、盏、盘、罐、注子、枕等众多瓷器,寿州窑开始逐渐为世人所关注。

一般来说,唐代寿州窑的产品胎质较粗,胎泥未经淘洗,夹砂较多。为保证器型的美观需要,在瓷器入窑熔烧前,都要在胎体表面先施一层“化妆土”(又称“护胎釉”或者“瓷衣”,是由白净细腻,含铁量极少的瓷土配置而成),然后再施表层釉,这样既可以掩盖胎料因杂质未除尽而泛出的杂色黑点,又可以克服瓷器表面粗糙或者凹凸不平的缺陷,提高釉色的温润感和玻璃质感。

由于寿州窑选址于南北分界线的淮河南岸,南北交会的特殊地理位置赋予寿州瓷包容兼备的个性。至盛唐,经过百年来的苦心经营,该窑终于迎来了窑场林立、窑火不熄的盛况。寿州窑一跃成为唐代七大名窑之一,进入全盛期。然而至晚唐,勇于革新的寿州瓷器却没能紧跟时代步伐。随着国运衰退,寿州窑再也无力支撑300年来积累下的黄釉产业,最终无声地湮没于青、白二色的世界里。

系民窑制出的精品

该瓷枕之所以成为长丰县文物管理所“镇馆之宝”,一方面是因为唐寿州窑黑釉贴花瓷枕保存完好,没有缺损,另一方面是因为其黑釉贴花的造型在寿州窑的产品中非常少见。

“因为它不是在窑址发掘出来的。烧窑时烧出的残次品打碎了,堆在那里才成了窑址,一般窑址出土的东西不会有特别好的。”工作人员介绍说,该瓷枕有使用痕迹,当时应该是作为商品有人在使用的,但是现在无从考证更加具体的内容。

黑釉贴花的寿州窑瓷枕藏品目前全省仅此一件,“目前有黑釉瓷枕,但是黑釉贴这种木叶纹的没有。本身寿州窑贴花纹装饰的出土物就不多,因为民窑产品一般不会有太多装饰,然而它是贴木叶纹的,所以比较少,当时定的是一级文物。”

作为黑釉贴花的民窑产品,寿州窑有很高的研究价值,“寿州窑是民窑,产品比较粗糙,但这件瓷枕做工方面比较好,装饰非常精美,说明寿州窑不仅有低端的、粗糙的产品,也有高档的瓷器,丰富了它的品种。”

孙朝峰新安晚报安徽网大皖新闻记者于源绮

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