他像山歌 忽然响起东 西
混迹于文坛，但见许多投机文人，不仅羡慕当官的，而且还摩拳擦掌跃跃欲试，想尽办法弄个一官半职。原因非常简单，那就是文坛不好混了。曾经的名利让给了影视明星，曾经的荣誉和尊严让给了官员。写作在投机者的眼里变成了“鸡肋”，食之无味，弃之可惜。但是，蓝瑞轩却反其道而行之，他身在官场却对写作从不放弃，甚至越来越喜欢。他把别人打拖拉机和唱卡拉OK的时间都用来写作。他逆行的背影证明：写作是内心的需要，是某些人去不掉的基因。他的写作发芽于20年多前，那时他还在某县当秘书，除了写材料和发言稿，还写些带文艺腔的“豆腐块”，寄到我供职的报社请我指正，其实就是发表。在我发表过的文章中，有一篇印象深刻，叫《麻雀难找旧屋檐》。这是一篇关于河池地区旧房改造的文字，却有着非常诗意的标题，其创作才华已隐约可见，或者说已急不可待。后来，他到我的家乡天峨县任职。那些我无比熟悉的山川景物，被他一一描写，包括我，也成了他描写的对象。无论是“初游川洞”，还是“在湖底行走”，他对自然的鬼斧神工充满好奇，对即将被淹没的土地展开想象。他在思考，在记录，在公务繁忙的缝隙写下点滴感受。而这些碎片似的感受一旦积聚成恰当的能量，就释放出来，变成散文，变成短篇小说或中篇小说，散见于《花城》等文学杂志。2009年元月，他调回他的家乡大化县工作。因为对他写作基因的好奇，我专门去了一趟他的出生地七百弄。远远地就看见一座座山，很高，很尖，很密。山体是石灰岩，地貌是喀斯特地貌。除了山麓的耕地是庄稼的颜色，其余都是绿，像一层厚厚的苔藓，绿得深，绿得重，或者就是墨绿。那些墨绿是灌木、草和藤，它们紧紧抓住石缝里有限的土壤，拼着老命生长。有些灌木的根扎在悬崖的半壁，身体却一路攀升直冒出崖顶，去跟别的植物抢阳光。于是，紧紧贴着崖壁的一根根木就像一根根藤，为了生存不得不变异。瑞轩兄也一定有过这些灌木的经历，他曾经也要抓住有限的土壤，去跟别的植物抢阳光，为了生存不得不变异。否则，一个深山中的瑶族子弟，何以能够走出大山，还能写作？七百弄的山是密密挨着的，又高又多，因此就挡了视线，给人以四壁合围的孤独感。把这种孤独慢慢地洇，也许就有了绝望，仿佛与世隔绝。而这种绝望与孤独，却是写作最好的酵母。虽然，现在的瑞轩兄看上去已经不孤独了，但是我相信他的骨子里并不喜欢表面的热闹。爬上七百弄的山顶，但见上千座山峰一下拥来，像大海的波涛。那是一种气势，也是一种比天空还要宽的宽。山在这里集结，变成了山群，一直连到天边，和白云霞光融为一体。久久地看着，只有云，只有蓝天，与山群为伴。尽管气势磅礴，却还是显得寂静。一片阳光投射下来，只照着某座山的半张脸，但群峰侧目。一只蚂蚱振动翅膀，仿佛音乐，它们都树起了耳朵。一场雨落在某个山头，群山都像洗了澡。是不是因为太遥远所以寂静？是不是因为太辽阔所以无声？因为寂静，山群显得更为辽阔。因为无声，孤独变得无边无际。正在孤独的时刻，远处的山丛升起一柱炊烟，那是农家烧饭的信息，山间立刻就有了烟火气。忽地，一曲瑶歌传来，山里总算有了音乐……我终于明白，瑞轩兄为什么要写作了。他就像大山里的那柱炊烟，告诉我们人间的消息；他就像忽然响起的山歌，为这寂静的山群添一点声响。
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