乡村振兴呼唤更多“新乡贤”□ 王月华
据《河池日报》、“新河池”客户端5月11日报道，东兰县三弄瑶族乡三合村隆奋屯，覃绍明、覃绍权两兄弟从领导干部岗位退休以后，带领家族历时5年，自筹款项、自行设计、自行修建了中国首座村民感恩文化园，在238块碑石上镌刻出300多首爱国、爱党、爱家的感恩诗词，在当地树立了一座精神丰碑。
报道推出后，引起网友和舆论一片热议。“覃绍明、覃绍权堪称新时代的新乡贤。我们希望看到更多领导干部退休以后，不要把精力和意气过多消磨在侍花弄草、游山玩水间，而应向他们学习，用嘉言懿行垂范乡里，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根，涵育乡邻。”一位网友这样评论道。
一个感恩文化园，树立起一座“新乡贤文化”的丰碑。何谓“新乡贤”？据人民网2016年12月26日刊载的《人民日报治理之道：建构新时代的乡贤文化》指出，“新乡贤”大多数是离土离乡、已经城市化的人群回到乡村，回报故乡以实现更高的人生价值。文章指出，新时代的“新乡贤”有三类，一是从乡村走出去、现已退休的党政干部和教师；二是回乡创业者；三是有公共意识的村民和志愿者。作为市政协原主席、市农业局原局长，覃绍明、覃绍权两兄弟从领导干部岗位上退休以后，选择了与一般退休者截然不同的“养老”方式。从2010年开始，他们带领家族子女亲戚，历经艰辛，在村屯里建起了中国首座感恩文化园。他们走遍一百多个村屯，收集当地壮瑶同胞口口相传、通俗易懂的感恩山歌和诗文，通过碑刻承载老百姓对党、对国和对家园的感恩之心，弘扬“爱国爱党”“知恩图报”的拳拳感激之情，乡邻们纷纷“点赞”，称之为善举、壮举和创举，覃氏家族成为人们眼里当之无愧的“新乡贤”。
在职为“官”，造福一方；退休为“民”，化育四邻。争当新时代的“新乡贤”，应当成为新时代党政干部必备的政治觉悟和使命担当。退休是每个领导干部都要面对的人生转折，现实中却不难发现，一些党政干部退休后，凭借在职时积累的人脉，或身兼数职，游走于政商圈子，热衷于给企业当顾问、搞兼职，以此赚取钱财；或追求个人享受，参加各类高档宴请，大兴奢靡之风，造成不好的社会影响。殊不知，乡村振兴战略亟须懂乡情、有威望、有眼界的能人和“乡贤”参与其中，退休党政干部不应将宝贵的时间和精力，流连于觥筹交错之间，浪费于迎来送往之时，或者困于自我的一方“小天地”无所作为，甚至干脆“退而不休”，挑战法律和纪律底线，最后落个“晚节不保”。乡村是一个可以让他们再次发光发热的大舞台，返乡回巢，运用他们的感召力和信服力，根植乡村，涵育教化，带动文明乡风，往往可以积聚起见贤思齐、崇德向善的力量，为乡村建设发挥余热。今年的中央一号文件就对发挥“新乡贤”治理模式提出了明确要求，要“培育富有地方特色和时代精神的新乡贤文化，积极引导发挥新乡贤在乡村振兴，特别是在乡村治理中的积极作用。”
发挥“新乡贤”在乡村振兴中的积极作用，离不开各级党委、政府的引导和支持，在这方面，罗城仫佬族自治县探索了一条 “弘扬乡贤文化 助力乡村振兴”的好路子，可为镜鉴。当地党委、政府不仅出台了具体的实施方案，还加大宣传和引导力度，引导更多的乡贤关注故里、关心家乡，通过引导和创新发展“乡贤文化”，弘扬乡贤义举，有力地促进社会主义核心价值观扎根乡村、推进乡村治理现代化。要大力推动河池乡村振兴战略，“罗城经验”值得思考和推广。各级党委、政府应为“新乡贤”的回归营造良好的政策土壤和良好的社会氛围，大开招纳“乡贤”之门，吸引更多有志之士回乡，把“新乡贤”打造成为乡村物质文明和精神文明建设的新力量、新标杆。
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