川江文脉最盛村落（六）
在泸州市江阳区中兴古场的岁月长河中，瓦窑滩村（石面、金刚、大石）因长江岸的古纤道，将长山、郭石、罗湾、蟠龙、邓元、姚村、九聚、群利、泸弥、来龙山这些古村落，串成了一条环绕半岛的项链。在这条犹如珍珠般的项链上，又因泸州至合江古纤道120多里长的线路上，留下无数绮丽的人文景观，让烟波浩渺的古老码头生机盎然、文脉鼎盛。
这里是乾隆年间州官叶体仁瓦窑滩题咏之地，这里是清末诗人、陕西略阳县令苏山故里，这里是乡贤杨百骈赠鞍马朱玉阶回滇之地，这里也是明末将军周文辅裔孙创业兴族之地……
◎陈鑫明
“寨子邓沟杨巷子，杠上新房老熊嘴。秋湾夏咀王槽房，张嘴李湾王稻场。”
在这首关乎地名的竹枝词中，包括12个以姓氏为地名的大屋基，即寨子上杨姓、阎姓、刘姓、王姓、衷姓、邓姓、秋姓、夏姓、王姓、张姓和王姓。
“寨子”，即“股友寨”。民国二十年由杨百骈、阎增山、刘成国、王佐、衷石麟等股东集资建的土围子。邓沟（亦称顿沟），由几个沟中田水、山水汇入。为保天干之年农家田地、人畜用水，邓姓人牵头筑堤栏沟蓄水的水利工程，故名“顿沟”。
“杨巷子”，为杨姓落业插户之地，之后开辟为林地，开沟引水，因沟形如火巷子而得名，原在金刚村境内。
“杠上”，又称“杠子上”，是周姓入泸的发脉之地。周家儿孙为铭记先祖周文辅将军的杠子营寨及以身殉职之地，故将此地取名“杠上”，又因坡上有石脊状似大木杠而名。新房子为周姓子孙之住宅。
“老熊嘴”，因地形状似狗熊张开大嘴而名，有小路途经。后为熊姓人家落户，在此建房。
“秋湾”，位于大江北岸，为沙碛土地，地下多砂金。秋氏入泸，以淘金为生，在河湾处落业，以姓氏为地。
“夏嘴”，地处中兴场口，有夏嘴屋基，后因修路，将此一分为二，称为“上嘴”、“下嘴”。大石踏下的王槽房，是王家插占落业之地。那儿地产五谷杂粮，为酿酒提供原料，有山泉涌出，水质甘甜，保证了水源的优质。位置地处渡口、码头和泸合古道，是销酒的好地方。王家槽房一开就上百年，其酒品誉满长江两岸。
“张嘴”，分为“上张嘴、下张嘴”，是张姓先祖入泸落业之地。地名历时有三百多年了，是大石村的老地名。张家在瓦窑滩是大户，不仅掌管张家渡口，还是龙王凼、观音沱、苏家沱打渔的专业户。
“王稻场”，因王家五黄六月谷子收回，在石坝上打晒而得名。亦说，王家经营丧葬礼俗，为亡人做道场为业，人们又将其称为“王道场”。
瓦窑滩村的长者杨世新老先生说，瓦窑滩村龙门阵多，几天几夜也摆不完。他哼了一首民歌，唱的是村里的古迹和传闻：“楼台观音岩，王爷立灯竿。天堂报恩寺，纤道入云天。渡口渔歌唱，逐浪瓦窑滩。女儿溪上客，相思大江边。”
这首民谣有许多老地名，地名的故事一直在大江两岸流传。泸合古道中间，有长达10里的悬崖，岩中有巨石如楼台升起，行旅与纤夫戏称为“楼台”。那儿临高四望，一江之景入眼帘，名人雅士美其名曰“望江楼”。1983年，泸县地名录中有记载。
观音岩则在古纤道的岩头上，有摩崖造像，为“望水观音”，是明代万历年间，由船家、纤夫与善男信女捐刻。一年四季眺望大江的水涨水落，注目瓦窑滩上下水船，为行旅祈佑平安。大士像在悬崖之上，数百年来香火很旺。
距观音岩不远的二层岩下，有清代中期修建的王爷庙（龙王庙）。“龙王”一手举着龙泉剑，一手握着斩蛟斧，传说可镇江中水怪。
天堂沟有“天堂寺”，清道光年间改建为“报国寺”。寺内今存咸丰十年为雷神装彩功德碑，碑文记述了寺宇兴盛始末。庙宇宏大，为周边村民心灵抚慰之所。泸合古道120多里长，伴之古道的纤道也有百十里长，全在临江岸石壁上开创而成，故有纤道谣：“一头拴着船只安危，一头牵着纤夫的生死”。川江两岸的纤道、纤桩和纤痕，记录的是川江文化浓墨重彩之笔。
瓦窑滩渡口、陡坎子渡口、张家渡口是黄舣、中兴场过江的主要渡口处。杨世新老先生回忆说，当年，几个渡口有对口船、揽载船、打渔船多达几十条，停满了江岸；而徐家、王家、税家、张家为船户，对河渡口生意忙个不停。瓦窑滩的渔歌很出名，每年端午都有龙舟比赛、焦滩场的大河闹与瓦窑滩渔歌，号子打擂台，两岸堂口摆了桌席以贺比赛盛况。
女儿溪从上游流下，从溪上的石板桥洞穿过，流入长江。石桥是纤道也是沿江小路，为行人指路，早年立了四方碑。女儿溪的浣纱女一曲长相思古歌，流传于大江两岸。多少年过去了，天不作声，地不作声，唯有东去长江之水，为“长相思”而歌唱。
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