这是一个夸父般的作者，精卫填海般努力才得以完成的著作何红玉与《剧韵》
何红玉编著的《曲韵》《心韵》《戏韵》《音韵》《词韵》等书
何红玉近影
□本报记者张弘
历经50余个春秋冬夏，50余个寒来暑往，近日，何红玉等人编著的《剧韵———广西文场文本集粹》由广西师范大学出版社出版。《剧韵》中所展现的作品，历史跨度涵盖广西文场近300年的发展全程。尤其是这些作品中，大多久违舞台，脚本几乎失传，多成珍稀孤本，寻觅实为不易。《剧韵》与业已问世的《曲韵》《心韵》《戏韵》《音韵》《词韵》等成龙配套，形成了系列。
元散曲研究大家李复波先生在通览《剧韵》后，专门为之作序，说，这是一个夸父般的作者，精卫填海般努力才得以完成的著作。
何红玉，广西桂林人，国家级非物质文化遗产项目广西文场代表性传承人，曾获文化部文华新节目奖、群星奖，广西区人民政府文艺创作铜鼓奖等。她第一次系统地把广西文场付之于文字和乐谱，让非物质文化的广西文场得以世代传承。在编著、出版这一系列专著的过程中，她费尽心思，为中国曲艺这一民族艺术瑰宝的发扬光大作出了极大的贡献。日前，记者就《剧韵》专门采访了何红玉女士。
据了解，广西文场是清唱剧类型的曲艺形式，简称“文场”，又名“文玩子”“文唱”，别称“小曲”“杂调”“扬琴小调”“莺歌小调”，它与清唱桂剧的“武场”相对命名。流行于广西壮族自治区桂北官话地区，尤以桂林、柳州、荔浦、平乐、阳朔、融安、宜山、鹿寨、恭城、罗城等地最为盛行。承金元戏曲余绪，与明清俗曲一脉相承。曲调含蓄柔婉，文词典雅隽秀，极具元明散曲风格，被视为中国近古曲词活化石，享有“曲艺宝库中一颗明珠”的美誉。2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。
纵观广西文场近300年的流变史，传承保护靠的是两支队伍：一是职业盲艺人的“文武玩子”班，二是耍家的“文场社”。前者通过师徒口耳相传，后者凭借先祖遗传的手抄本。除了金紫臣的《最新琴弦曲谱》，我们几乎见不到广西文场的文字资料，假若没有何红玉几十年的辛苦搜集整理，穷毕生的精力，呕心沥血的研究，出版广西文场“韵”字系列研究专集，我们去哪里寻觅广西文场曾经美丽的存在？作为非物质文化遗产的广西文场，又有多少东西可以拿出来示人？
“五十多个寒来暑往，采风桂北，拜了十余位著名民间盲艺人和四百余位名耍家，回头看真是万端艰辛，百般良苦，一种恩情。”许多学者都敬佩何红玉在广西文场研究方面的独特成就。已故的中国音乐家协会书记处原常务书记、《中国曲艺音乐集成》全国编委会常务副主编冯光钰听过她创作的广西文场曲目的演唱，也拜读过她很多在理论方面的著作，感觉到她的书的特点，就是把丰富的感性知识跟理性的观念结合起来。这和一般的音乐学家的著书不一样。因为她跟着很多广西文场老艺人直接学习过，还到很多地方去进行采风，掌握了很多第一手资料。然后，通过她自己的演唱体验，经过她的创腔的实践，这样研究出来的成果就很有含金量。
文场剧本———文学脚本，俗称曲本或文本。曲本有两种：一种是清唱剧本；一种是曲艺唱本。曲艺唱本是专以抒发情感和描绘一情一景、一人一事的唱段，这已收集在《词韵———广西文场小调词集》中，《剧韵》汇集的是清唱剧本。清唱剧本分整套脚本（正本）和单出唱本（折子戏）两类。它们题材广泛，内容丰富，尤以唱民间传奇人物故事和才子佳人悲欢离合的爱情故事居多。在长期流传的历程中，积累了相当丰富的剧目，来源广泛，其中有的是从我国古典名剧移植的，有的是把古典小说加以改编而成的，有的移植姐妹剧（曲）种，还有一些是创作的。整套脚本指的是一个完整剧中包含有若干折子，每个折子又有相对完整的较大故事情节，可以单独演出的一个段落。
何老师对记者说，《剧韵》收集整编的曲本，得益于50多年在桂、柳等地数十个市、县、乡、镇田野采风，感谢400多位没齿难忘的耍家无私地奉献出先祖遗传、琳琅满目的100多本文场词曲手抄本，如徐鸣嵩的《广西文场传统曲目集》（20余万字），郭仁稀的《高山流水》《人伦模范》《闺怨集》（共约15万字），李子忠的《广西文场曲集》，廖岱的《文场传统剧目》，娄德沛的《文场抄本》等，其装帧精良，字迹工整，任我通览、抄录、复印；还有金紫臣出版的石印线装书《最新琴弦曲谱》的7个不同版本。可以说没有当年的手抄本和《最新琴弦曲谱》，就没有今天的《剧韵》。
（本文图片由何红玉提供）
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