一个姓氏带来的榜样力量——— 关注阳朔诸葛文化热现象
?在翠屏村，不少人家里都保留着原来做木工用的专用凳。
?在翠屏村里举行的诸葛亮文化节上，让孩子们读《诫子书》是一件十分重要的事情。
?诸葛有文家墙壁上悬挂着《诫子书》。
?保存完好的宗祠
“孔明先生算八卦，一算算到中指码。”相信在桂林出生的人都知道这句民间谚语，可见诸葛亮在桂林民间的地位不言而喻。而在阳朔县葡萄镇翠屏、周寨、景隆、大林里、龙头山、九竹山、观音山7个自然村共2000多人，他们中绝大部分人都姓诸葛，为广西最大的诸葛亮后裔居住地，7个村地理上呈北斗七星状，指向诸葛亮躬耕地隆中。自宋末诸葛亮后裔迁入阳朔葡萄以来，开枝散叶，并逐步分居到广西130多个村子共1万多人。这些后裔都以姓诸葛而自豪，并将诸葛亮的《诫子书》世代相传，甚至挂在墙上以警示后人，同时他们也继承了诸葛亮“诸葛连弩”、“孔明锁”、“木牛流马”等智慧文化，致力于木工技艺传承和发明创造，让诸葛亮的品德和智慧在村里发扬光大。近日，记者走进阳朔一些诸葛村，采访到了诸葛亮后裔在继承和发扬祖先文化和品德上做出的努力。
□记者蒋伟华文/摄
小村庄布局暗藏玄机
近日，记者来到了阳朔县葡萄镇，走进了有近900年历史的翠屏村。
说起翠屏村，广西诸葛亮文化研究会会长诸葛保满很是自豪，他说翠屏村处于“北斗七星”的地貌之中，“双凤”形的两块田地在村头交会，“孔明山”临村壁立，村里尚存一些明清时期的古民居。
村里整齐的水泥路面连通各家各户。村头有两眼池塘，阴塘终年浑浊，但水位保持不变，阳塘清澈见底；“孔明山”上有一天然通透圆孔，正合“孔明”之意；在村后登高远望，包括翠屏村在内的7个村子呈“北斗七星”状分布；建在桂阳公路边的观音山村与大林里村、龙头山村3个村成一条直线，像“汤勺”的“柄”；周寨村、九竹山村建在乌龟河南岸，与周边村庄组成近似椭圆形的4点，像一个“瓢”，清澈的河水，就流淌在“瓢”中。更有趣的是，“北斗”所指的方向，竟是诸葛亮出山的湖北襄阳方向。
走到翠屏村头，便可看见一条奇特的河流，在不到500米长的地段，入了9次地，转了9道弯，河水9次从地下涌出，形成9个椭圆形的水塘，故此地人称“九塘”。九塘中最大的塘面积有400平方米，最小的仅有10平方米，两塘相距最短的2米，最长的有150米，当地村民喜欢在此架设水车，汲水灌溉庄稼。明清时期塘与塘之间曾建房相连，逐渐形成一座繁荣的古圩镇，“九塘堡”因此而得名。
据史料记载，当时的翠屏是阳朔北面的一个大圩场，位于从阳朔上桂林的官道边，现在的葡萄圩场已是第二次搬迁。而《阳朔地名志》记载，清朝光绪年间，葡萄圩场从翠屏迁往福旺街(即现在的葡萄镇政府所在地)。据翠屏村年近60岁的村民诸葛有文介绍，在祖辈的口中，九塘堡古时十分繁华，其遗址尚存。
“村里的房屋建设也颇有八卦阵的味道。”诸葛有文带着记者走进巷子里。记者发现，巷子里已经是杂草丛生，一间间高大的青砖瓦房矗立在巷子两旁，这些房子基本荒废，很少有人居住，在旧房的门上方可以清晰地看到一些八卦图案。
他说，看过《三国演义》的人应该都知道陆逊被诸葛亮的“石头阵”困住的场面。而村子里原来的房子设计也有一些“石头阵”的味道。村里有8条纵向的石头路，每条石头路上又有几条横向的口子，在每个口子前都有一道门，从门口进去后，分别住着几户人家，径直走进几十米后就会发现路口被墙堵死，如果要出来只能敲住户的门，所以在以前经常会出现外来人走亲戚进来后走不出去的情况，如果是小偷从门口进来，想再出去也是非常困难的，“里面就像一个八卦阵”。
记者试着跟他一起走进了其中的几个小巷子，果然没走多远就发现被堵死了。
86字《诫子书》激励村民打造事业
诸葛保满也是翠屏村人。他说，在历代版本的广西诸葛氏宗谱上总能够看到《诫子书》全文，在广西诸葛亮后裔散居的村庄特别是诸葛宗祠，也可以发现《诫子书》内容，其中有些弃掉《诫子书》标题，直接命题为《诸葛家训》或《家训》。因此，诸葛亮的《诫子书》得以代代相传，成为后裔修身立世的道德规范之一。
记者来到诸葛有文的家里，只见他家一楼和二楼的墙壁上都挂着裱好的《诫子书》。他说，其中二楼的《诫子书》是他儿子几年前结婚时他送的特别礼物。虽然只是短短86个字，但包括了让后人努力读书、修身养性等各项内容。
诸葛保满说，《诫子书》是诸葛亮教育后人的精华，所以不少村民从小就会教孩子，口口相传，在他们的族谱上也清晰地记载了，随着时代的变迁，村民们越来越认识到《诫子书》的重要性，并激励着村民打造出自己的事业。
比如，葡萄镇下岩村的诸葛全生弘扬与诸葛亮有关的美食文化促使自己的事业越做越大。他与堂兄诸葛永生开的阳朔大师傅啤酒鱼，弘扬和传播诸葛聪明菜、诸葛馒头、诸葛忠义菜等，同时用诸葛文化潜心提升阳朔漓江啤酒鱼的品质，在阳朔县举办的啤酒鱼王争霸赛中一举夺魁，也因烹饪绝技两度走进中央电视台展示阳朔地方美食文化。阳朔大师傅啤酒鱼店从一个30多平米的小排档升级为拥有7家连锁店，全阳朔店面最宽、员工最多、评价最好、效益最佳的啤酒鱼连锁店，堪称阳朔餐饮界NO.1。以研究、弘扬和传播诸葛文化为宗旨的阳朔诸葛亮研究会会址就在诸葛全生的大师傅美食城，可谓做到了事业发展和传承文化两不误、双促进。
而在刻苦学习方面就不得不提翠屏村的诸葛来旺。70多岁的他原来是翠屏村村医，一直依照家训教育子女，不为良相即为良医的思想生根开花，长子继承父业当村医，二子勤苦学习，现为桂林电子科技大学副教授，其孙子和外孙均于2014年同期考上第一批本科录取线，进入广西师范大学和广西民族大学学习。
让“木牛流马”般的木工技艺和发明创造继续下去
而最让大家自豪的就是村民在继承诸葛亮木工方面的成绩了。诸葛亮在发明创造方面也颇有建树，比如发明了“孔明锁”“木牛流马”等，而当地的诸葛亮后裔一直秉承先祖“躬耕苦读”的家风，村民以耕种为主，目前他们还在使用古代的竹筒水车取水灌溉庄稼，这种农用工具既节能又环保。在继承传统的同时，他们适应时代，积极进取。特别是在木工的创造发明上，村民们一直在开拓创新。
诸葛金浦在葡萄街上开了一家家具店，店门不大，但记者走进他的店内，却别用洞天，他的家具店共两层有近千平方米，里面各类家具琳琅满目。
他说，他是从龙头山村搬出来的，现在在老家还有房子，在他的印象中，从小就看到父辈做各类木工活，不过那时的家具比较简单，比如板凳、桌椅、门窗、水车，等等。在上世纪六七十年代还是集体经济的时候，一般不给揽私活，而村里的木工远近闻名，一旦谁家有嫁娶需要做家具的时候，村民就会请去做木工活，包吃住不说还能得到一定的报酬，所以木工活做得好还是很受尊敬的。
后来分田到户了，村里的木匠活跃起来，开始陆续搬到街上做起了生意，一些人甚至出去到处帮人做木工，现在村里40多户有一半以上是做木工活的，而街上四家大的家具店都是他们村里开的，一年销售量每家少的上百万，多的数百万，附近几个乡镇的人都来买家具，他们的销量占全县家具销量的一半左右。
“这就是祖传的了。”他说，村里做木工已经有几百年历史，他们根本不需要去拜师，因为他们从小就耳濡目染，手艺就像是娘胎里带出来的一样。加上他们诚信经营，所以村里的木工活越做越大。为了跟上时代的步伐，现在还有不少人利用木工手艺帮人搞装修。
他介绍，从事木工活的不止他们村，翠屏村800人中就有近百人从事木工活，反正在葡萄的诸葛姓氏的人多少都会点木工活，成为远近闻名的“桂北木工世家”。现在全镇的人都在使用诸葛人氏做出的农具、家具。经过多年的打拼，他们也由小敲小打的木匠变成了拥有百万资产的老板，诸葛亮的智慧在他们身上得到充分体现。
记者在翠屏村里转悠时发现一个60多岁的老汉在打磨一个石头，一看这是一个模型，颇像一个八仙图。
“这可是村里最爱发明的人。”诸葛有文介绍，老汉叫诸葛初生，在上世纪80年代很多村子还没电的时候他就利用水来发电。诸葛初生笑着说，自己从小就喜欢搞点创造，因为在以前看到村里有一个大水车利用水来给村民舂米，后来看到有电后，就想到利用水来发电，从设计到买材料，大概花了一年时间就做成了一个小发电站，不过一天只有几千瓦的电，所以只能供自己使用，同时还能用电帮村民碾米。
几年前，村里搞起了诸葛亮文化节，他就想到怎么样才能做一个石头乐器让大家演奏。于是他到处找不同质地的石料，经过四五年的努力终于做出了几个造型各异可以发出不同声音的石头乐器。
“这石头能发不同声音？”记者有些怀疑。
他拿着一根棍子在这些造型各异的石头上敲了起来，果然发出了不同音质的声音。不过他说这不算什么，现在他正在打造一个重达2吨的石头乐器，已经做出了雏形。记者看到，这个大家伙几面互通，上面有不少孔。他说，这些孔都是以后用来装各种按键的，到时大家可以围着这个石头在上面敲鼓、吹笛子等。他说，这个大家伙估计明年就能用了。
他说，自己也是诸葛亮的后裔，可能在创造方面有些天赋，只要自己身体好，会一直坚持去发明创造。
村民要让榜样的力量传得更远
随着经济的发展，近年来，村民越来越认识到传统文化的重要性。
他们利用丰富的民俗文化活动传播诸葛文化，这其中最有生命力的就是诸葛亮后裔祭祖民俗活动，后来经过政府引导，转型成阳朔葡萄诸葛亮文化节，至今已经成功举办三届，每一届的主要活动还是祭祀大典，外加民俗巡游、文艺表演、诸葛长桌宴、摄影比赛、孔明锁解锁比赛、诸葛智慧文化体验等。
2014年的诸葛亮文化节期间，还举办了社会主义核心价值观暨家风村风建设论坛，获得各级领导和社会各界的一致好评。其次，春节、元宵、清明、中元、中秋、重阳等节庆中都有特点鲜明的诸葛民俗文化活动。另一方面，诸葛亮后裔紧跟形势，在2000年左右主动跟各地诸葛亮学术研究组织对接，展示富有广西地域特色的诸葛文化，并利用中央电视台、新华网、《襄阳日报》等各种新闻媒介加大诸葛文化的传播力度，自2012年开始自办免费交流的阳朔诸葛亮文化研究会会刊《广西诸葛》，以协会动态、人物故事、地方风情、文化研究为主要版块，已经连续成功出版11期，发行到广西区内的4县133个村以及社科联、宣传部、文化局等政府部门，向广西区外的山东、浙江、湖北等地20个诸葛亮学术研究组织或诸葛亮后裔聚居地赠阅。在此基础上，还建立了博客、微博、微信公众号，更大范围地传承与传播诸葛文化，让榜样的力量传得更远。
短评：
这样的榜样要多发扬
最近央视进行了大型的走基层活动——— 《走基层·我眼中的乡贤》，节目里报道了大量基层“乡贤”为乡村的发展带来的榜样和推动作用。而在翠屏村等诸多的诸葛村也有他们的 “乡贤”——— 诸葛亮，虽然这个“乡贤”距离他们已经有一千多年的距离，但他的精神和智慧却在他的后裔心里深深地扎根，激励着他们努力开创，积极向上，打造出一番事业，并涌现出了一个个新时代的“乡贤”。
如今，践行社会主义核心价值观活动在各地进行得如火如荼，然而，如何真正结合本地实际将这个活动开展下去，或许诸葛亮后裔在这里做了一个表率——— 那就是树立一个适合本地的榜样，让大家去学习。
榜样的力量是无穷的，这是列宁的名言。榜样是旗帜，代表着方向；榜样也是资源，凝聚着力量。学习具体的先进典型，往往比接受抽象的原则方法要方便得多，特别是榜样如果就在身边的话，看得到摸得着，人们会不知不觉地受到影响，这样由点到面，以一传十以十传百，相互感染，最终的结果自然是榜样的普及化，人人都成为好样的。
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