潭美田：一个有故事的好地方
潭美田的古堰坝和潭
潭美田“七姓公祠”
俯瞰美丽的潭美田
■杨迪忠/文阳著文/摄
潭美田是兴安县高尚镇尚义村委所辖的一个自然村，与崔家乡相邻，距高尚镇政府约4公里，距兴安县城约20公里。今兴阳公路从村边穿过，公路边有候车亭，可上下过往班车，交通十分便利。尚义村委设置于此，村民办事也方便。
潭美田在古代是湘桂古商道上从兴安至大圩或经长岗岭至桂林的一个重要节点。在明代，记作唐汇田；在清代，叫潭伟田、潭尾村；在民国，叫潭美田；2002年县志里，用谭美田。“潭”与“谭”同音，而“尾”字在高尚土话中读作“美”音，这大概是它们混用的原因。今以潭美田为准，笔者认为最恰当，也最响亮。
据清朝道光年《兴安县志》载：潭美田属于南乡六都八甲所辖二村之一：“潭伟田村，唐氏世居”，“去县六十五里”。
如今，潭美田主要有唐、李、欧、张、黄五姓，230余户1000余人，其中唐姓占百分之八十。
潭美田唐氏自古以来就是名门望族，其始祖唐仕余元朝至正年间（约1360年）从灌阳文市徙居兴安南乡（今高尚），始居竹腊头大园，次迁蒲田，至五世祖唐智贤于明代天顺五年（1461年）移居潭美田定居乐业。潭美田成为唐氏世居之地，已历经560年，繁衍20余代。现从此分居而形成的村子有大田头、大岩门前、八架车、梅花园、土桥、磘头上等，总计约达2000人。
1潭美田是个美丽的地方
潭美田之美，美在水曲水清水秀。湘江之南源海阳河（今海洋河）自南向北流淌，在村前遇山折而向东环绕该村而过，又向北流去，形成一个近360度的大湾，似玉带环腰，山清水秀，树木繁茂，土地平广，良田肥沃，柑橘连片，生态优美。除了环绕村周围的海阳河外，其唐氏等先人还在海洋河上筑堰坝引水入村，开辟渠道，灌溉千亩良田和解决生活用水。今村里渠道沿岸柳树叠翠，清风拂面，沁人心脾。群鸭戏于渠水，妇姑浣衣码头，童子泳浴河里，乐见炊烟缭绕之状，喜闻稻米佳肴之香，一派田园好风光。
潭美田之美，美在山名山势山色。潭美田之山，乃兴安之古名山。清代乾隆和道光年间两部《兴安县志》都有记载：天马山，在县南四十余里潭尾村左，与彩山相对，形如天马，有万里行空之势。彩山，与天马山相对，在潭尾村右。春至百花争艳，美不胜收。山下有潭，波光掩映，光彩夺目。
明代大旅行家徐霞客在其游记里也有记载：“东有大山岿然出东界上者，曰赤耳山。”这里的“赤耳山”，应该就是古县志里的“天马山”。
村后龙山不高，恰似一条青龙自北向南蜿蜒游动，龙头延伸进村，如欲下海洋河之状。此乃天马行空、龙舞吉祥之地，哪有不地灵人杰的呢！
潭美田之美，美在村庄，美在田地，美在物产。潭美田之村庄，历经数百年沧桑，如今正在热火朝天地实施乡村振兴战略，是高尚镇“十百千”工程的示范村之一。古民居与新洋楼融为一体，上下两座钢筋水泥大桥横跨海洋河，与东面的茗田村、宅美村等相通，村容村貌焕然一新又不失古韵。数十座保存较好的旧民居和七姓公祠，彰显着过去的历史和辉煌。村里大财主唐九万修建的最大建筑群已不存在，但其残垣犹存，厚实坚固的三合泥鹅卵石墙仍能让我们感受到当年的气派。古书院、古堰坝、古跳石桥、古码头、古碑刻、古樟树和银杏树等，依然在激发着我们访古之幽情。潭美田产业发展，物产丰富，南丰蜜橘连片种植近1000亩，还有500亩西红柿、2000亩甜玉米等规模连片种植示范带。
潭美田之美，美在人心，人心向善，崇文尚礼，敬宗睦族，和谐相处，扶危济困，热情好客，共建美好家园。历史上，明代有唐学仁在省外为知县为府同知，颇有政声，深得民意，时号“唐菩萨”；清代有唐陛在家乡乐为善举，做了大量好事，也堪称“唐菩萨”。古代，村里还有“七姓公祠”（本村五姓加上邻村额头上雍姓、新田冲郭姓）；当今，有由高尚镇潭美田村、茗田村和崔家乡田心村三个相邻村自发成立的“党群互助理事会”，它们一脉相承，传承与发展着仁义善良传统，在兴安县一时传为佳话。
2潭美田是个有故事的地方
潭美田在兴安历史上久负盛名，它蕴藏着一个迷人的故事。
1637年，明代著名大旅行家、散文家、今江苏人徐霞客（1587-1641年）来兴安旅行考察时，就曾经在这个村里住过一夜，吃过晚饭和早餐。2011年3月30日国务院常务会议通过决议，将《徐霞客游记》的开篇日———5月19日确定为“中国旅游日”，以纪念这位伟大的古代旅行家和他的鸿篇巨制在中国旅游史上的重要地位与作用。徐霞客在其中的《粤西游日记》里这样写道：崇祯十年丁丑年（1637年）闰四月十九日，他从全州县进入兴安县。几天时间，他经过界首、瓦子铺、万里桥、邓家村、严关口、董田村等，游览了状元峰、五里峡、分水塘、三里桥、严关、乳洞岩等名胜景观。二十五日，他在乳洞岩隐山寺吃完早餐后，继续向东向南行。这天雾气很大，他经过秀塘、下西岭、上西岭、开洲、东刘村、西刘村，土桥、大丰桥等，就来到了潭美田，这时已经傍晚，于是就在潭美田村住宿。他这样写道：“又逾岭二里，宿于唐汇田”。
徐霞客为什么夜宿潭美田？查看他在兴安一周的行程，有6夜是在寺庙庵堂住宿和吃饭的，连同早餐和午餐，也大多在庵寺里吃，涉及万里桥边塔寺、回龙庵、隐山寺、双泉寺和海龙庵等，唯独一夜是在潭美田村住宿和吃晚早餐。这难道是偶然的吗？
这天夜里，徐霞客是在潭美田哪个家里住宿的？他的晚饭和早餐吃了些什么东西？他与谁有过谈话或聊天？这些他都没有记载，成了历史之谜，让今天的人们去猜想与推测。村里新编的《唐氏族谱》，就说徐霞客是住宿于当时村里最大的富豪乡绅唐十万家。族谱有载，唐十万名云鹏，字九万，号溟南，又名唐十万，著名官宦唐学仁长子，国学生，生年失考，殁于清顺治乙酉年（1645年）。从他的身份地位和生活年代等来看，应该有一定的可能性。兴安中学历史教师赵龙生曾经写道：“不知道当年徐霞客先生在潭美田之夜是怎样过的，想来是一边吃着、喝着土酒，同时与村民话些家常，了解当地风俗习惯；或是查些古书，看看下一站应该去哪里，如何前行，然后枕着林间涛声和海洋河的潺潺水声安然入眠。”村里的老人说，潭美田的锅烧是数百年之传统美食，海洋河的黄鳝骨肥大味鲜，号称“唐十万”的唐家，用这些美味佳肴招待远道而来的大旅行家徐霞客，应该没有一点问题。
二十六日，徐霞客在潭美田吃过早饭，想必是喝了香喷喷的高尚油茶后，见天气晴朗，于是往太平堡（今堡里村）进发：“晨餐后，日色霁甚。南溯湘流二里，渡一溪为太平堡，有堡，有营兵焉。”
明代的潭美田村是怎样的，徐霞客没有给我们作描写记述，不免有些美中不足，但也因此留给后人想象的空间。
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