详述湘山寺无量寿佛法脉《湘山事状全集校释》在全州湘山寺首发
?首发仪式现场通讯员王滋创摄
本报讯(记者张弘)7月21日上午，详述湘山寺无量寿佛文化信仰法脉传承历史的《湘山事状全集校释》一书，在“楚南第一名刹”——— 全州县湘山寺举行首发仪式。该书记载着无量寿佛文化信仰事迹可资信赖的历史文献史料，由南宋全州州学蒋擢编撰，在经过张云江、蒋朝君两位博士长达两年时间的精心校释之后，由中华书局出版。
湘山寺为无量寿佛全真禅师所创建，是无量寿佛道场，始建于公元756年，是广西最早的佛教寺院。
公元1237年，全州本地乡贤蒋擢凭一己之力，用数年时间，搜集、整理，并编撰出湘山寺自唐至南宋时期与无量寿佛信仰相关的第一手最为珍贵的历史文献资料集——— 《湘山事状全集》。南宋之后，该书一直伴随着湘山寺无量寿佛信仰的法脉而传承。至明正德年间，1516年，当时的湘山寺住持找到了非常残破的《湘山事状全集》加以修整，并增刻了南宋蒋擢之后至明正德年间的湘山寺大量的历史文献资料。
2013年以来，为复兴湘山寺寿佛文化信仰，全州县委、县政府组织，县委统战部、县宗教局以及相关职能部门对湘山寺文献资料进行了全面系统的挖掘，历时两年，这本淡出人们视线已久的《湘山事状全集》，经由张云江、蒋朝君两位学者重新校释，终于正式出版。
《湘山事状全集》告诉我们，自唐、宋至元、明时期湘山寺的无量寿佛文化信仰对周边地区具有深远的辐射和影响“寿佛信仰”曾是楚南、桂北一带以及东南亚地区影响极其深远的一种文化现象。全州湘山寺始终是寿佛文化信仰的“主道场”。
据史料记载，公元1311年，元代铁山禅师曾向高丽国王盛赞全真禅师道德，为无量寿佛化身，国王祈祷有验，于是委托其将夜明珠等宝物带至全州湘山寺供奉。
中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年21日在全州表示，全真禅师圆寂后被世人尊为“无量寿佛”，即中国的阿弥陀佛，以“寿”与“福”为特点，反映了中华民众添福添寿、福寿双全的美好诉求及民族信仰。早在唐宋年间，“寿佛”崇拜就已在中国湖南、福建、广东、广西等地流行。随后“寿佛信仰”传至东南亚地区，形成了一种影响极其深远的文化现象。今发现的明代正德年间的《湘山事状全集》正是对这一历史的记录。
全州县委书记陈立华对记者说，重新发现并点校出版这本有近八百年历史的《湘山事状全集》，是让古籍中的文字“活起来”。去年我们提出，要尽全力培育差异性旅游品牌，以“天湖”和“湘山寺”为龙头宣传产品，用3至5年时间打造形成国际“动感天湖”生态品牌、具有全国性影响的湘山寺无量寿佛宗教文化品牌、三江口湿地公园品牌，并主动融入到大桂林旅游圈，争取在“十三五”期间，达到年接待游客总量100万人次，旅游年收入突破20亿元的目标。围绕这一目标，我们将湘山寺的恢复重建作为县委、县政府的重点工作全力推进，在湘山寺的开发建设特别是寺内各项硬件设施建设中，努力做到于史有据，坚决不搞时下流行的毫无历史文化底蕴的花里胡哨和短平快的建设项目。《湘山事状全集校释》一书的出版，为我们复兴寿佛文化信仰提供了大量的可资信赖的历史事实，县委、县政府将以此书出版为契机，依托全州县无量寿佛文化研究会，加强与学术界的沟通和联系，积极促进无量寿佛文化信仰的学术研究。在充分吸取学术界专家研究成果、意见建议的基础之上，进一步深入挖掘宗教文化资源。
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