说说哪吒他爸李靖在桂林任职那些事

桂林日报 2019-08-29 16:10 大字

唐凌烟阁二十四功臣中李靖画像

□蒋朝晖文/供图

这个暑假,电影《哪吒之魔童降世》火爆全国。我也想蹭蹭热度,和大家说一个有意思的故事,哪吒他爸李靖———这位陈塘关总兵、大名鼎鼎的托塔李天王,曾经在桂林任职过,而且是一位对桂林发展颇有贡献的官员。

此话怎讲?

一、让我们先来说说李靖的“前世今生”,看看他是怎样成为哪吒“老豆”的。

李靖何许人也?此人乃唐朝赫赫有名的开国大将、杰出的军事家。他平定王世充、南破萧铣、收复岭南、东伐辅公祏、北灭东突厥、西破吐谷浑……戎马一生,为李唐王朝建立立下了汗马功劳,唐高祖李渊赞他“古代名将韩信、白起、卫青、霍去病,没有一个能比得上李靖”。李靖从一名军中小吏做起,靠着杰出的军事才能和卓越军功,不断得到提升,先后任行军总管、刺史、检校总管、行台兵部尚书、行军大总管等职,一直升到正三品的刑部尚书和兵部尚书,又做到从二品的尚书右仆射(也就是宰相)。公元644年(贞观十八年),66岁的李靖被唐太宗晋封为“卫国公”(中国古代爵位第一等,享受从一品的待遇)。公元649年(贞观二十三年),李靖去世,享年79岁。去世之前,唐太宗命人将其画像于凌烟阁,成为唐朝二十四位开国功勋之一。

以上说的是李靖的“前世”,作为“人”而存在的李靖的事迹。

那么,李靖在“今生”怎么变成“神”了呢?据说,李靖死后,民间就有了许多关于他“显灵”为百姓解危救困的传说。唐末时,许多地方建起了“李卫公庙”,五代后晋时更被封为“灵显王”,宋真宗还为他写了个“灵显王庙之赞碑”,李卫公庙被百姓祭祀,香火旺盛。其神化形象在唐末书中就有发现,后来在明朝人写的神话小说《封神演义》中,唐朝大将李靖竟然“穿越”到了商周时期,成了哪吒的“老豆”、陈塘关总兵。在《西游记》中,李靖又成了玉皇大帝的大将———降魔除妖的托塔李天王。

好啦,李靖的“前世今生”就简单介绍到这里。

二、下面我要说的,是李靖“前世”在桂林任职的故事。

话说隋朝末年,隋炀帝暴政,民不聊生,天下大乱,群雄争霸,其中隋朝太原留守李渊于公元618年建立唐朝称帝。唐建立之初,许多地方势力独占一方自立门户,不服唐的统治,李唐王朝一直处于忙着平定各地战乱、统一中国的东征西讨中。李靖跟随秦王李世民平定了在洛阳称帝的王世充,立刻显露出了军事上的独特才能,开始走上晋升之路。

公元621年(唐武德四年),李靖又一举灭掉了在岳阳称帝的萧铣。当时萧铣建国为后梁,势力范围东至九江,西至三峡,南至交趾(今越南河内),北至汉水,拥有精兵四十万,雄踞南方。李靖帮助唐高祖李渊打败了萧铣,让唐朝统治范围进一步扩大。所以,战事一结束,唐高祖就擢任李靖为检校荆州刺史,命他安抚岭南诸州,并特许他“承制拜授”(意为秉承皇帝旨意授予官职)。

从荆州到岭南,李靖首先来到了桂林(当时称“桂州”)。因为桂林可以说是“岭南门户”或者说是中原到岭南的“桥头堡”,自古以来为兵家必争之地。秦始皇修凿灵渠就是为了攻占岭南。隋朝实行郡县二级制,桂林属始安郡管辖,名为始安,是始安郡府所在地。据《隋书》记载,“始安郡统县十五,户五万四千五百一十七”,管辖范围包括今天的桂林、柳州、梧州、贺州、玉林等地,在隋朝属较大的郡。当时始安郡丞叫李袭志,隋亡萧铣建后梁时,任命他为工部尚书、桂州总管,这可是正三品的官。后来唐朝还在始安设中都督府,也是正三品行政。可见桂林当时的地位。

那时岭南局势还是一片混乱,萧铣的余部尚存,地方势力又各据一方,一些大首领拥兵自守,不愿归顺初唐。李靖到达桂林后,马上派人分道招抚,桂州总管李袭志策动岭南六十余州郡尽数归顺唐朝。随后,岭南各地的大首领冯盎、李光度、宁长真陆续表示归顺,李靖按照制度都授予他们官爵。据史书记载,李靖在岭南“连下九十六州,所得民户60余万”,自此,“岭南悉平”。因为李靖平定岭南这一功劳,高祖下诏劳勉,授任李靖为岭南道抚慰大使、检校桂州总管。李靖认为南方偏僻之地,距朝廷遥远,隋末大乱以来,未受朝廷恩惠。若“不遵以礼乐,兼示兵威,无以变其风俗”。这个社会治理思想,就是我们现在所说的“德治”和“法治”并重。李靖遂率其所部兵马从桂州出发南巡,所经之处,李靖亲自“存抚耆老,问其疾苦”,得到当地人民的拥护,于是“远近悦服”,社会安定。

上面说的是李靖来到桂林后平定岭南战乱、整治社会秩序方面的工作。这些工作说起来简单,做起来却是纷繁复杂。唐朝建立之初,各地局势混乱,当时岭南包括广西、广东和海南等一大片地区,高祖李渊又对隋朝的行政制度进行了改革,并且重新“析置州县”(指将原行政区划分开(析出),设立(设置)新的行政区划),比如始安郡就由隋朝的“统县十五”变成了唐朝的“县十一”。今天桂林市所辖的大部分县都是李靖在桂林时所“析置”,据说平乐县印山上原有“令公庙”(李靖曾任检校中书令),也是当时老百姓为感恩李靖帮助当地平定盗匪、改县置州、有功平乐而建。加上隋末民生凋零、百废待兴,可以想像,李靖在桂林任职期间,不仅要处理各种行政事务,还要亲自到各处安抚百姓,可谓日理万机、日夜操劳。

百忙之中,李靖还为桂林做了一件大事。史书记载,李靖到达桂林第二年(公元622年),就开始在桂林修筑城池(虽然桂林在唐以前也是郡治、州治所在,但之前都没有建城的记载)。据《桂林市志》记载:“唐武德四年(公元621年,也有说622年),桂州总管李靖以独秀峰南(今解放东路与正阳路交叉处)为中心修建桂州城,周三里十八步(每步为五尺),高一丈二尺,方形,筑有四门,称子城。”这是桂林首次建筑城池(应该主要是建筑城墙、城门)的记载。李靖建的“子城”主要用做护卫州(郡)的衙署,所以又称“衙城”,也就是我们现在所讲的行政办公区,面积据考约为0.12平方公里。唐后期又增筑了外城(居民区)、夹城(商业区),城外的重要山隘、渡口还修筑了城堡,作为城池防卫。可以说,就是从李靖建城起,桂林出现了有意识设计造型的建筑,所建的城垣、府衙、楼、亭、寺、塔等,功能较为完善。此后,桂林城不断扩建。虽然现在李靖所建的城墙遗址早已荡然无存,然而,正是由于李靖开创了在桂林修建城池的历史,使得桂林这座岭南城市在后来日益注重城建。加之桂林独特秀丽的山水风景,吸引了越来越多的文人雅士、商贾官员往来游历,桂林城市日益繁华,历史文化积淀日益丰富厚重。至明朝时,桂林城已颇具规模,明洪武五年至二十六年(公元1372—1393)在独秀峰山麓建筑王城。今天,在桂林城内还保存着王城、古南门、东镇门这几个古城门,后来王城古城墙、翊武路古城墙、东镇门古城墙都经过不同程度的修缮。如今,漫步城墙脚下,你依然可以感受到桂林这座历史文化名城的沧桑。

在桂林的史书记载中,李靖在桂林还做了一件功德事,就是在栖霞洞旁(现七星公园栖霞寺)建了一座道观———庆林观,而且这个“庆林观”是唐太宗赐名。不过,《桂林市志》记载建观时间是唐贞观十三年(公元639年),我觉得这个时间可能有误。因为据《新唐书》中李靖的生平记载,公元623年(武德六年)七月李靖就离开了桂林,奉命率兵讨伐在丹阳(今江苏南京)举兵反唐的农民起义军将领辅公祏,就是说,李靖在桂州(桂林)任职一年多就离开了。平定辅公祏之后,李靖又率军抗击东突厥,一直在山西、甘肃、青海等地作战,而且职务也不断升迁。公元637年(贞观十一年),唐太宗改封李靖为卫国公,授濮州刺史。而且640年,李靖妻子去世。如果说庆林观是李靖在639年所建的话,那时他已经68岁高龄,还有足疾,而且早已不是桂州总管。从时间和事件推算,那时李靖都不太可能回到桂林修观。不知道这个时间从何记载而来。

但是,在七星岩普陀山的悬崖峭壁之上,有一件石刻,却实锤印证了李靖曾经在桂林任职的历史并被桂林百姓纪念的事实。石刻上刻着:“唐桂州都总管使李卫国公庙天福二年加封灵显王”20余个大字。据考证,石刻高99厘米、宽125厘米。天福二年是指五代后晋(公元936-947年)首个皇帝石敬瑭登位第二年。从内容推测,当时山下建有祭祀李靖的庙宇。“灵显王”是石敬瑭在天福二年(公元937年)八月对李靖的追封。李靖获封当年,在离朝廷遥远的岭南之地桂林,就有不知名者将其受封一事刻在山崖上。由此可见,当时桂林百姓对李靖的纪念和崇拜。

如今,历史已经远去,但是,那些创造历史的人总会留在历史的记忆中,并且在某个时间、某个地方、因为某种机缘,穿越上千年的岁月,会被后世的人所想起。就如现在《哪吒之魔童降世》放影,我坐在影院,听着李靖深情地对哪吒说“儿子,你是谁只有你自己说了才算,永远不要放弃。”我仿佛看到,1400年前那位唐朝大将李靖,一路金戈铁马、身经百战、雄姿英发地走来。他真实辉煌的一生,何尝不是“永不放弃”的生动注释……

参考资料:《新唐书》(本纪第一·高祖,本纪第二·太宗,志第二十七·地理一,志第三十三上·地理七上,志第三十六·百官一,列传第十二,列传第十六,列传第十八);《旧唐书·卷六十八·列传第十七》;《隋书》(卷二十九·志二十四·地理上,卷三十一·志第二十六·地理下);(唐)莫休符《桂林风土记》;(宋)范成大《桂海虞衡志》等。以上均为电子版。此外,本文还参考了《桂林市志》、《桂林历史文化丛书·桂林石刻》等纸质书。

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