年轻人，你为什么疯狂
平南县中学 1509班 黄雪艺
取此题目，是受龙应台的《中国人，你为什么不生气》影响。龙应台质疑的对象，是三十多年前的中国人。而我疑惑的对象，是三十多年后的中国人，中国的年轻人。
一首《再不疯狂我们就老了》道出了我们多少年轻人的心声，以致它不仅成为了一首流行歌曲，也令它的歌名成了一句流行语。衰老，是多令年轻人恐惧的事！于是，我们迫不及待、争先恐后地玩闹、取乐，变着花样去疯狂，让全世界因我们侧目。
年轻人，你的疯狂太出格
玩是孩子的天性——以为先人如是说。可是，玩，是否也应该有它的方式和底线呢？
“待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝馆正。铺十里红妆可愿”。这段话几乎被所有年轻人熟知。但是，当被问及出处时，很多人或许都会不屑一顾——这不是最近网上流行的嘛！——这样的回答无可厚非，没有知识的积累，又有谁会知道它原本出自汤显祖的戏之。
如果说这只是纯粹“闻道有先后，术业有专攻”的问题，那么网友将它恶搞成“待你长发及腰，拿来拖地可好”等“段子”，折射出的又是什么问题？
在一句句被篡改的诗文，一个个被恶搞的经典背后，隐藏的恰是这个时代的浮躁。浮躁的我们创造不出“经典”，只能“改造”。浮躁的我们当然不愿接受这个词，于是只能变本加厉借以疯狂去掩盖。
年轻人，你的疯狂没形象
玩当然是孩子的天性，但与没有太多想法的小孩不同，我们是有一定思想的年轻人。我们在尽情狂欢的时候，除了达到直接目的，是不是也要多想一下它的正确与错误，后果与影响？我们都想做时代的代言人，可是，你知道自己表现出来的是一个什么形象吗？
2014年9月18日，iphone6在纽约首发。首发前夜，竟然已有不少来自中国的排队者们在垃圾满地的冰冷地板上入睡抢位置，震惊不已的纽约警察拉起警戒线，禁止排队者在人行道打地铺，但见效甚微。
我相信，在我们的同龄人中，也有不少是因为iphone6强大的科技智慧而偏爱它的，而不仅仅是因为跟风，为了追赶潮流，为了迎合自己脆弱的虚荣心。但是，只恐怕，只是后者占了大多数吧！
难以理解的是纽约民众，这些祖国只有两百多年建国史的民众，在他们眼中，东方的中国是一个有着五千年历史的文明古国，她的子民，应当是敏慧而睿智的。当我们雄心勃勃想在未来国际社会舞台上一展风采时，殊不知，我们的形象已经根植于外国人的心中了。
年轻人，你为什么疯狂
而造成我们年轻人疯狂追赶潮流的，源于经典传统文化的缺失。
有不少年轻人声称，《红楼梦》是读不下去的名著，因为“好累”。作家王蒙对此难以理解，“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了”。比起深度阅读，我们似乎更喜欢网络上的碎片信息。但归根结底，他们还不过是娱乐消遣，终究不是真正的阅读。微博、微信上的碎片信息，除了给我们带来欢乐之外，还带来了更多的坏处，如浮躁的心态，浅薄性，平面性，千篇一律，没有深度，没有经典。
纵观中国文学史，我们有汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，到了今天，却是由微博、微信、电视剧等主宰大多数人的文化生活。所以，要想陶冶自己的情操，我们还是要坚持深度阅读，坚持对语言文字的喜爱和悟性，坚持语言文字的本性，有耐性地多读一些经典作品。
疯狂，也许不只是年轻人的事
但是呢，我们终究还是年轻人，我们终究还年轻，我们跟风疯狂的背后，是教育的出错，是社会的影响。
一些媒体一味地迎合受众的恶趣味，而忽视了自己的责任。在号称“中国传统诗词记忆大考验”的《中华好诗词》中，有明星说刘兰芝17岁出嫁，只因《孔雀东南飞》出自1700多年前，“1700”中有“17”；还有明星说白居易的作品比李白、杜甫多，只因名字多了一个字。这对正在汲取知识，尚未有辨识能力的青少年来说，铺天盖地的恶搞，无疑是在给传统文化下毒。
我们的长辈，总希望年轻人踏实一点，稳重一点，可前提是，全社会是否给我们树立一个榜样了呢？
我们，恰同学少年，应当是风华正茂的一代，当所有人都躁动不安时，我们更应该坚守本色，从传统文化中汲取营养，以灌溉贫瘠的社会。如此，才不愧“龙的传人”的称号。
诗三百，思无邪，一杯千忧散，三百万事空。或许，我们可以试着去流连在湄水之畔，在凄美的月色下踉跄低回，在茫茫的草原上传达爱慕与唱和，去领略两千多年前的古人风貌，牧童短笛，野鹿呦呦，莺燕翔舞，河口小洲，漫漫溪水，有采蒲的姑娘，有勤劳的汉子……（指导老师 辛洁仪）
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