从“天时”到“地利”
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贵港新闻网公众号徐强
“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”
同学们好，欢迎收听《说文解字》。我们在前面已经对《千字文》中的这16个字进行了单个字的讲解，今天我们一起来学习这一小节的内容。
“云腾致雨”说的是降水的形成。地面的水汽上升到空中变成云朵，云朵中的水汽遇到冷空气凝结成水滴，当水滴的重量大到不能再悬浮在空中的时候，就会降落下来，形成雨水。我国古老的经书《周易》写道：“云行雨施，天下太平。”在风调雨顺的年份，农作物获得好的收成，人人都能吃饱饭，社会就会和谐安定。
“露结为霜”说的是冰晶的形成。深秋季节，随着气温下降，地面的水汽会在靠近地面的物体上凝结成露珠。当气温继续下降到冰点以下，液体的露珠变成固体的白色冰晶，就形成了霜。我国先秦诗歌总集《诗经》写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。”说的正是“露结为霜”的情形。
“云腾致雨，露结为霜”，科学地解释了雨水和霜形成的原因，这是一个了不起的思想观念的进步。大家知道，古代先民对大自然的认识，经历了从恐惧、迷信到逐步趋于科学的过程。点点滴滴的进步，都凝聚着先民们的心血和智慧，值得我们致以崇高的敬意。
我们看《楚辞·远游》中的句子：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。”“左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。”宋代诗人苏东坡的诗句：“常山山神信英烈，撝驾雷公诃电母。”还有西汉典籍《淮南子》中的句子：“百虫蛰伏，静居闭户；青女乃出，以降霜雪。”这些著作中提到的风伯、雨师、雷公、电母和青女，都是远古传说中的天神，掌管着刮风、下雨、打雷、闪电、飞霜降雪的权力。
在远古时代，人们相信，大自然具有深不可测的神秘力量，人类的命运掌控在天神手中，人类无法自己主宰未来。经过长期的社会生产和实践，人们才开始慢慢意识到，大自然原来也是有规律可循的，只要正确认识和遵循自然界的客观规律，人与自然就可以和谐共生，人类就能够自己掌握自己的命运，而不是消极地听天由命，任由所谓的“天神”摆布。
“金生丽水”，是说丽水这个地方盛产黄金。丽水指今天云南省境内的丽江，是金沙江的一段。我们在学习“金”字的时候，曾经引用过先秦法家著作《韩非子》中的句子：“荆南之地，丽水之中生金，人多窃采金。”金沙江的古称就叫丽水、丽江，由于沿江盛产沙金，常常有很多人在那里淘金，因此改名为“金沙江”。
“玉出昆冈”，是说昆仑山这个地方盛产玉石。我国古老的史书《尚书》写道：“火炎昆冈，玉石俱焚。”这里的“昆冈”，指的就是昆仑山。昆仑山在我国境内跨越新疆、西藏、青海、四川四省区，巍峨雄伟，高耸云天，自古就以盛产玉石而闻名。我国古老的地理著作《山海经》说昆仑山“万物尽有”，是神话传说中王母娘娘和瑶池仙境所在的地方。
泱泱华夏，地大物博。《千字文》从“天地玄黄，宇宙洪荒”开始，到“云腾致雨，露结为霜”而止，说的是“天时”。作者周兴嗣紧接着笔锋一转，以“金生丽水，玉出昆冈”起句，讲述我国物产的丰富，也就是“地利”，可以说是气势恢宏，不同凡响。同时我们也能够真切地体会到，作者在字里行间所流露出来的深深的自豪感。
云气上升遇到冷空气形成了雨，夜里气温下降露珠凝成了霜。丽江水里出产黄金，昆仑山上出产玉石。这就是“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈”所讲的内容。
好的，同学们，今天我们就聊到这儿，感谢大家收听，我们下一期再见。
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