天地风霜尽，乾坤气象和
瑞犬辞岁，金猪迎春。今天是大年初一，衷心祝福同在这片蓝天下的人们，人人安康，事事如意。
正月初一是农历新年第一天，旧时称为“元旦”“正旦”，又有“三元”“三朝”的说法。所谓“三元”“三朝”，即岁之元、时之元、月之元，岁之朝、月之朝、日之朝。西哲有言，良好的开端，等于成功的一半，大年初一既为岁首，当然受到人们格外重视。正如杨荫深先生所说，元旦自古以来就是中国人心目中“最重大的节日，古今殆无异致”（《事物掌故丛谈·甲集》）。
贵港各地的方志，记载着人们在新年第一天的种种习俗以及禁忌。比如穿新衣服，见面互道“恭喜发财”“新春大吉”，长辈打赏小孩利是；禁止杀生，不打鸡骂狗，不哭泣吵架，不随地泼水，不讲粗言烂语，不说晦气的话，等等。在广大农村地区，乡亲们则停止所有的农活，在家包米粽、蒸糕点，欢度佳节。凡此种种，图的即是有一个良好开端，祈求新年吉利、顺心顺意。
民国《贵县志》写道：“元旦，夙兴祀祖，长幼以次称寿。迟明，出贺亲友，酬酢凡数日。市亦渐罢。新婚家以米花、米馓、粉果相馈，谓之送茶。亲朋亦然。”祭祖、拜寿、贺年、访亲、酬饮、送礼……正月初一之繁忙、喜庆，经此寥寥数笔，跃然纸上。
据县级《贵港市志》记载，贵港市民大多在正月初一这天包米粽。在桂东南地区，贵港的粽子和别的地方的粽子不太一样，人称“贵县粽”。其特点是个大、结实、耐收藏。一只粽子，一般用糯米一斤左右。粽馅以绿豆或荷包豆搭配猪脚、鸡脚、猪肉、虾米调制而成。经开水蒸煮，热气腾腾，香味四溢，屋子里弥漫的都是诱惑舌头的气息。民间认为，粽子的“粽”，和光宗耀祖的“宗”、高中状元的“中”谐音，大年初一吃粽子，寄托着人们对新年的美好愿望。
旧时，人们以六畜、五谷、三才给正月初一到初十这段时间命名，初一为鸡日，初二为犬日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日，初九为天日，初十为地日。因此，在我国某些地方，有大年初一描绘雄鸡、张贴雄鸡画像的习俗。西汉韩婴《韩诗外传》说鸡有“五德”，“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，由此，鸡又被称为“德禽”。新年之际，把雄鸡的画像贴在门户上，有镇守家宅、护佑平安的寓意。
王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”一元伊始，万象更新。时代在发展，社会在进步，层出不穷的新生事物总会取代陈旧老朽的东西。一个没有革新的社会，是看不到未来与希望的。但也总有一些传统，值得我们念兹在兹，世代相守，因为，那是我们的根，我们的魂，是我们的血脉中奔腾不息的血液。
“天地风霜尽，乾坤气象和。”（南宋叶颙诗）让我们在一岁之首，共同祈愿天下太平，风调雨顺，政通人和，民康物阜！
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