天时不可违，天道不可逆
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贵港新闻网公众号徐强
同学们好，欢迎收听《说文解字》。
我们在前面已经对《千字文》第二小节所包含的16个字，进行了单个字的讲解。今天我们一起来学习第二小节的内容。
“寒来暑往”说的是气候变化，出自我国古老的经书《周易》。《周易》写道：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁焉。”一年之中，有冷天，有热天，随着气候的变化，形成了春、夏、秋、冬四个季节。一年四季为一个周期，循环往复，周而复始。
“秋收冬藏”说的是季节变化，出自西汉经典《淮南子》。《淮南子》说：“四时者，春生夏长，秋收冬藏。”地里的农作物，随着四季的变化而生长成熟。人们在秋天收获粮食，到了冬天，则把粮食储藏起来，以便过冬，所以说“秋收冬藏”。
我们在学习“寒”字和“暑”字的时候已经知道，我国先民在长期的农耕劳动中，根据气候和季节的变化，制定了二十四节气，并按照节气来安排农事，以获得良好的收成。一年12个月，每个月有两个节气，分别是：1月的小寒、大寒，2月的立春、雨水，3月的惊蛰、春分，4月的清明、谷雨，5月的立夏、小满，6月的芒种、夏至，7月的小暑、大暑，8月的立秋、处暑，9月的白露、秋分，10月的寒露、霜降，11月的立冬、小雪，以及12月的大雪、冬至。为了方便记忆，人们把二十四节气编成了一首歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”立春是农历每年春季的开始，也是二十四节气中的第一个节气，所以在歌谣中排在第一位，其他节气依次排序，直到大寒。
节气在先秦时代就有了，不过还没有定型。西汉时期编撰的《淮南子》，是第一次对二十四节气进行完整、详细介绍的典籍。二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶，如今已被列入世界非物质文化遗产名录，成为人类文明的瑰宝。
“闰余成岁”说的是时间变化，出自我国古老的史书《尚书》。《尚书》写道：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”我们在学习“闰”字的时候已经知道，以月亮的圆缺变化为周期而计算的一年叫“阴历年”，有354天，而以太阳运行位置的变化为周期而计算的一年叫“阳历年”，有365天，这两者之间相差了11天。为了调整这个时间上的差别，人们采取了“闰月”的办法，就是每三年在阴历年中多加一个月，变成13个月。
此外，一个太阳年有365天5时48分46秒，这比阳历年的365天多出了5个多小时。为了调整这两者之间的差别，人们在阳历中每四年就给2月多加一天，使2月的28天增加到29天。2月多加的这一天，称为“闰日”。有“闰日”或者“闰月”的年份，称为“闰年”。
“律吕调阳”，说的是阴阳变化。我们在学习“律”字和“吕”字的时候已经知道，我国古代音乐分为十二音律，其中阳律六个，称为“六律”，阴律六个，称为“六吕”，合起来称为“律吕”。
根据史书记载，上古时期，黄帝手下有一名乐师，名叫“伶伦”。为了给十二音律测定标准音，伶伦找来匀称的竹子，裁成12根长短不一的竹管，最长的9寸，最短的4寸6分，并且按照长短的次序，把这些竹管排列在一起，插到泥土中，然后又在每根竹管里面，装满用芦苇里的薄膜烧成的灰。由于这些灰很轻，只要泥土里的阳气和阴气发生变化，它们就会飞起来，在竹管里发出声音。十二根竹管有12种声音，这样，十二音律的标准音就定下来了。和律吕相对应，为六律定音的竹管称为“律管”，为六吕定音的竹管称为“吕管”。
由于这12根竹管是利用泥土里的阳气和阴气变化来发出声音的，所以人们又把十二音律和一年12个月以及12个节气联系起来。比如最长的9寸管，发出来的声音称为黄钟，对应的月份为阴历11月，对应的节气是冬至。以此类推。
唐代诗人杜甫在一首题为《小至》的诗中写道：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。”其中的“吹葭六管动浮灰”，说的正是冬至时节，阳气萌生，律管中的葭灰飞动起来，发出了黄钟的声音。诗句中的“葭”，指“葭莩”，也就是芦苇里的薄膜。
有的学者认为，“律吕调阳”应该是“律召调阳”，由于书法上的笔误，导致了《千字文》在传抄的过程中，把“召”字错写成了“吕”字。这个说法，可供我们参考。
“寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳”，概括起来说，意思就是：一年四季，冷热交替；秋天收获，冬天储藏；每年多余出来的日子，累积成闰月加在闰年里；六律和六吕，和十二个月相配，可以调和阴阳。
古人从观察气候、季节、时间和阴阳的变化中，总结规律，安排农事，指导生活，这充分体现了对自然规律的尊重和敬畏。人类历史已经反复证明，自然规律不可违背，凡是有违天时、逆天而行者，必将遭受天道的惩罚。
好的，同学们，今天我们就聊到这儿，感谢大家收听，我们下一期再见。（讲课音频请登录贵港新闻网收听）
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